Mateo 5:30

y si tu mano derecha te ofende ,. O "porque para ofender"; Es decir, es el medio para condes tu corazón; y de dibujarte en adulterio mental o real; Porque, como antes, todo lo que se ve, así que aquí, todos los incondicionales tocan, abrazan, c. son condenados. Como adulterio puede ser cometido en el corazón, y por el ojo, así que con la mano:

"dice r. Eliezer, ¿cuál es el significado de esa escritura, "sus manos están llenas de sangre", Isaías 1:15? Se le responde, אלו המנאפים ביד, "Estos son ellos, que cometen adulterio con la mano". Es una tradición de la casa de r. Ismael, que el sentido de ese orden, "no cometerás adulterio", es que no habrá ninguno que cometa adulterio en ti, ya sea que "con la mano", o "con el pie". ''.

Como los pedidos se dan como antes,.

corte, y llévelo de ti como un hombre elegiría hacer, o hacerlo por él, cuando tal parte del cuerpo está mortificado, y pone en peligro todo el resto. Los judíos se encargaron de cortar de la mano, en varias cuentas; Si en la mañana, antes de que un hombre se hubiera lavado las manos, le puso la mano a su ojo, nariz, boca, oreja, c. תיצץצץ, iba a ser "cortado" b, particularmente, el manejo del "Membrum Virile", fue punible con el corte de la mano.

"Dice r. C tarphon, si la mano se mueve a las partes privadas, תצץצץ ידו, "Deja que su mano se corta a su ombligo". ''.

Es decir, que no puede llegar más lejos; Por debajo de la parte del cuerpo, la mano podría no ser puesta; Queda pensamientos sucios, y deseos, deberían estar emocionados. En el lugar anterior, se agrega,.

"¿Qué pasaría si una espina debería estar en su vientre, ¿no debe quitarlo? Se le responde, no: se le pregunta más, ¿no debe ser su vientre, entonces se responde, es mejor que su vientre sea rasgado arriba, ואל ירד לבאר שחת, "que que debe ir hasta el pozo de la corrupción. "'' '.

Una forma de hablar, como lo que nuestro Señor aquí usa; Y a las órdenes y los cánones anteriores, puede ser muy bien pensado para aludir: pero no debe entenderse literalmente, ya que evita el corte de la mano derecha, como lo hicieron; Pero de los hombres que se abstengan de todas tales prácticas impuras, ya sea con sí mismas, o mujeres, que son de naturaleza que definen; y poner en peligro la salvación de ellos, cuerpo y alma; La misma razón se da como antes.

a. Bab. Nidda, fol. 13. 2. Vid. Maimon. Problema vía, c. 21. secta. 18. b t. Bab. Sábado. follo. 108. 2. MASECHET KALLAH, FOM. 17. 1. c t. Bab. Nidda, fol. 13. 2. d maimon. lssure bia, c. 21. secta. 23. e t. Bab. Nidda, fol. 13. 2.