Mateo 6:2

por lo que cuando tups tuyas es limo ,. Cristo procede a dar algunas instrucciones y precauciones sobre la entrega de limosnas, que podrían hacerse correctas y responder a algunos propósitos valiosos para la gloria de Dios, el bien de los demás, y los suyos:

No suene una trompeta ante ti, ya que los hipócritas hacen, en las sinagogas, y en las calles, para que puedan tener gloria de los hombres . Las personas que Cristo tiene referencia a los escribas y fariseos, que hicieron todo lo que hicieron para ser visto de hombres; a quien llama "hipócritas"; como lo hace a menudo, porque se ponen una aparición de religión y santidad, pero interiormente, y de lo contrario, eran hombres muy malvados. No parece que tal práctica se realizó literalmente, como soplar una trompeta ante ellos, cuando dieron sus limosnas; Aunque los coleccionistas de Alms lo hicieron, por algún medio, notificar públicamente a las personas cuando estaban sobre ese servicio: para una de sus reglas es M,.

"Los coleccionistas de las limosna no proclaman en una fiesta, ya que proclaman un día común; Pero recogieron בצינעה, "en privado", y lo pusieron en su pecho, y lo distribuyeron a todos por sí mismo. ''.

Por lo que esto debe ser entendido proverbialmente; Y el sentido es que cuando hicieron sus limosnas, eligieron lugares públicos para ello, como las "sinagogas", donde había un gran concurso de personas reunidas para la adoración religiosa; o las "calles" abiertas de la ciudad, donde las personas estaban caminando continuamente hacia adelante, para que no se pudiera hacer nada de esta manera, pero lo que se debe ver y observar: y además, se cuidaron, ya sea por sí mismos, o otros , para proclamar sus buenas acciones, que podrían "tener gloria de los hombres"; No solo de los pobres, ni los coleccionistas para ellos, sino de los espectadores. R. Aben Ezra N dice que.

"Un hombre que le da limosna a los pobres, no debe darlo debido a la gloria del coleccionista, yo. mi. que puede tener gloria de él; ni que los hijos de los hombres pueden alabarlo. ''.

Pero sus antepasados ​​eran de otra mente: ¿Pero qué lograban?

en verdad te digo, tienen su recompensa ; y un pobre que es, el aplauso de los hombres: sin embargo, es lo que buscan, y es que se merecen todas sus actuaciones vacías, y todo lo que tendrán.

"El que glorda en algo hecho solo, נוטל את שכרו.

הוא, "toma", o recibe "su recompensa" o; Porque en cualquier recompensa de Dios, no tendrán ninguno; ''.

En este sentido, a medida que la versión etíope la lee, "han perdido su recompensa": y, como ha pensado un crítico aprendido, es el sentido de la palabra griega, "que prohíben", o "obstaculizan su recompensa". Buscando la gloria de los hombres, ellos ponen impedimentos en la forma de recibir honor de Dios.

m t. Hieros. Demai, fol. 23. 2. n en exod. xx. 3. o. JONA ​​APUD CAPELL. Spicileg. en loc.