Mateo 6:20

pero se acuerda para ustedes tesore en el cielo ,. Eso es, o bien preocuparse, y buscar el tesoro celestial, las riquezas de gloria, las alegrías y las glorias de otro mundo, que infinitamente sobresalen todo lo que es valioso en la tierra; y que nunca se puede corromper, o quitarse: o más bien, acuéstese sus tesoros terrenales en el cielo; Es decir, póngalos en manos de Dios en el cielo; Y esto se hace, comunicándose generosamente a los pobres; por lo que significa que los hombres "se ofrecen bolsas que cera no viejas, y un tesoro en el cielo que falla", Lucas 12:33. Nunca querrán algo bueno aquí, y ellos "se acostan en la tienda por sí mismos, una buena base contra el tiempo para venir", 1 Timoteo 6:18. Esta es la manera de tener un tesoro mundano asegurado de polilla, óxido y ladrones; porque para ponerlo en el cielo con Dios, para dárselo a él, a sus pobres, hacer uso de ella por su gloria, es ponerlo en un lugar,.

donde ni la polilla ni la oxidación corrompidos, y donde los ladrones no se rompen ni roban . Los tesoros son más seguros aquí que en nuestras propias manos, y se convertirán en una cuenta mejor, y más a nuestra propia ventaja, tanto en esta vida como en la que vendrá: vea.

Mateo 19:21. De esta manera, aunque no por ello, los hombres vienen a tener tesoro en el cielo, incluso el tesoro de la vida eterna, la gloria y la felicidad. El cielo es a menudo representado por los escritores judíos como tesorería; y los tesoros que se encuentran en ella se dice que n sea.

"Myyx yzng", "Tesoros de la vida", y tesoros de paz, y tesoros de bendición; y las almas de los justos, y los espíritus y almas que se crearán, y el rocío con el que Dios acelerará a los muertos. ''.

Esas palabras en Deuteronomio 31:16. "Y el Señor le dijo a Moisés, dormirás con tus padres", así son parafraseados.

"¡Y el Señor le dijo a Moisés, me! Tú dormirás en el polvo con tus padres, y tu alma será atesorada.

בגנזי חיי עלמא, "En el Tesoro de la Vida Eterna", con tus Padres. ''.

Nos dicen P de una historia de Monbaz el rey, que era hijo para queen Helena; en cuál son muchas cosas agradables a estas palabras de Cristo, y que puede servir para ilustrarlas.

"Monbaz, el rey se puso de pie y le dio todos sus bienes a los pobres: sus relaciones enviadas a él, y dijeron que tus padres agregaron a lo que era suyo, y a lo que fueron sus padres; Pero has dado lo que era lo que era el tuyo, y lo que era el de tu padre: él les respondió a todos, por lo que mis padres ואנזו בארץ ואני גנזתי בשמים ", presentó el tesoro en la tierra, pero he establecido tesoro en el cielo", según a Salmo 85:11. Mis padres colocaron tesoros, que no traen frutos; Pero he establecido tesoros, que traen frutos, según Isaías 3:10. Mis padres se reunieron en un lugar, donde la mano, yo. mi. De las reglas del hombre, (donde los ladrones se rompen y roban,), pero me he reunido en un lugar donde la mano del hombre no gobierna, según Salmo 97:2. Mis padres reunieron a mammos, dinero, pero he reunido almas, según Proverbios 11:30. Mis padres se reunieron para otros, pero he reunido לצצמי, por mí mismo, según Deuteronomio 24:13. Mis padres se reunieron en este mundo, pero he reunido "para que el mundo venga". ''.

Uno de sus comentaristas q en la frase, "Mis padres se puso tesoros a continuación", como lo es en el Babilonish Talmud R, tiene este comentario:

"¡Para lo! Todo lo que atesoraron fue por las necesidades de este mundo; que es מקום פפר רמה תולעה, "Un lugar de polvo y Vermin", que corrompió y destruye todo; "Pero he establecido tesoros arriba", un lugar seguro y firme, y lo que conserva todo lo que se pone en ella. ''.

n t. Bab. Chagiga, siguiendo. 12. 2. o Targum jon. Ben Uzziel, en Deut. xxxi. dieciséis. p t. Hieros. PEAH, FOM. 15. 2. q Caphtor, fol. 97. 1. r t. Bab. Bava Bathra, Fol. 11. 1.