Mateo 9:16

Ningún hombre pone un pedazo de tela nueva ,. Estas palabras son, por Lucas 5:36 llamada "parábola", al igual que aquellos en el siguiente verso; y ambos se interpretan comúnmente de la irrazonabilidad y el peligro de poner a los jóvenes discípulos sobre ejercicios severos de religión, como ayuno, c: y es cierto, que los jóvenes conversos se traten con ternura, ya que son por padre, hijo y espíritu. , a medida que los discípulos estaban por Cristo, y los primeros cristianos estaban por los apóstoles: y algunas cosas en estas parábolas parecen estar de acuerdo, ya que estas austeridades deben ser representadas como "nuevas", y como onduladas y problemáticas, y los discípulos como débiles. , y fácilmente escalonado: pero entonces hay otros que no soportarán; Como se deben comparar los discípulos con las "Viejas prendas y botellas antiguas"; Cuando eran "jóvenes" conversos, y los hombres "renovados" por el espíritu y la gracia de Dios, y tuvieron en la hermosa túnica de la justicia de Cristo; y que tales ejercicios tan severos, bajo la noción de la religión, deben ser considerados por "vino nuevo", que generalmente diseña algo agradable y agradable: ni los discípulos no pudieron soportar tales severidades, que probablemente habían sido entrenadas en ellos, y Se ha acostumbrado a ellos antes de su conversión; y ahora también podía haberlos aburrido como los discípulos de Juan, o los fariseos, ¿habían sido apropiados y necesarios?; Pero la verdadera razón por la que no se les había requerido, no era su debilidad o peligro de caerse, y perecer, de las cuales no había ninguno; Pero debido a que no era adecuado para su situación actual, el bridegroom está con ellos. Pero nuestro Señor, en esta parábola de poner "un pedazo de nuevo", o "tela desnuda", como nunca ha pasado por las manos de Fuller, y no es apto para repararlo.

a una vieja prenda , se refiere no solo a los ayunos de los fariseos, sino a sus otras tradiciones de los ancianos, que sostuvieron; como tal que respetó su alimentación, beber y conversando con otras personas mencionadas en el contexto, y de qué observaciones se unieron con sus actuaciones morales; por el cual, se consideraron a sí mismos como personas muy justas, y todos los demás como pecadores: y exponer su locura, Cristo ofrece esta parábola. Por lo que, por "la vieja prenda", deteniendo, se entiende su justicia moral y legal, o su obediencia a las leyes morales y ceremoniales, que era muy imperfecta, así como la impuro, y podrían ser llamadas con razón "trapos sucios"; o se comparar con una vieja prenda desgastada, sucia y parlatadora, desgarrada, y llena de agujeros, que no pueden mantener a una persona calentar, ni la detección del clima, y ​​tan antiguo que no puede ser reparado. Y por el "pedazo de tela nuevo", o "prenda de vestir", lo ponlo, o cosido en él, se pretende las tradiciones de los ancianos, estos hombres estaban tan aficionados, con respecto a la alimentación y beber, y el ayuno, y cientos de personas. de otras cosas, muy ocioso y triunflante, y que eran nociones nuevas y de arriba. Ahora, al poner, o coser el nuevo paño a su antigua prenda, está diseñada, su unirse a su observancia de estas tradiciones a sus otros deberes de religión, para compensar la justicia justificadora ante Dios; Pero en vano, y sin ningún propósito. Su antigua prenda de sus propias obras, en obediencia a las leyes de Dios, moral y ceremonial, fue lo suficientemente grande de sí mismo; pero se volvió abundantemente peor, al unirte a esta nueva pieza de ideas para hacerlo.

por lo que se pone para llenarlo, tome la prenda, y el alquiler se hace peor : su nueva obediencia a las tradiciones de los hombres, lo que hace vacío La ley de Dios, en lugar de reparar, empañó su justicia, y los dejó en una condición peor de lo que los encontró: y además, como lo es en Lucas, "la pieza que se sacó de lo nuevo, acuerda no con lo viejo. "; No siendo más semejanza entre la observancia de los mandamientos de los hombres, y la obediencia a las leyes de Dios, de lo que hay entre una pieza de un nuevo paño desnudo, que nunca se ha lavado y desgastado, y una vieja prenda desgastada. Mucho una parte tan tonta hace a aquellos hombres bajo la Ley de Dispensación del Evangelio, que se unen a la justicia de Cristo, o una parte de ella, con la suya, con el fin de constituir una justicia justificadora ante Dios; Porque la justicia de Cristo es la única justicia justificante; Es completo y perfecto, y no necesita nada que se agregue a ella, ni se puede separar, ya sea más que su capa transparente; ni una pieza tomada de ella: ni hay justificación por obras, ya sea en su totalidad o en parte; La vieja prenda de la justicia del hombre debe ser desechada, en el punto de justificación; no se puede reparar de tal manera; y si se realizan algún intento de esta manera, el alquiler se vuelve peor: tales personas, en lugar de justificarse, están en una condición peor; porque no solo se establecen, y exaltan su propia justicia, que es criminal, pero despojos la justicia de Cristo como imperfecta, al unirse a la suya; Y mientras que se imaginan en un buen estado, están en la misma miserable; Los rameras y los publicanos están siendo más cerca del reino de los cielos que estos, y entren en ella antes que ellos; Las personas auto-justas son más difíciles, y con mayor dificultad, convencidas, que tales pecadores. Además, nada es más desagradable que un trabajo de parche; La justicia de Cristo y el propio hombre no tienen una semejanza entre sí; y una prenda parcheada debe convertirse en el carácter y la dignidad de un santo, un hijo de Dios, un heredero del cielo.