Mateo 9:22

Pero Jesús lo convirtió en ,. Sabiendo lo que se hizo detrás de él, esa virtud se fue de él, que la mujer lo había tocado, y fue sanado; Que es una clara prueba de su omnisciencia, y también su deidad: no es que estuviera enojado con ella por tocarlo, aunque era una mujer impura; Porque aunque los hombres y las prendas de vestir fueron contaminados por el toque de una persona favorita; Sin embargo, tal fue el poder y la santidad de Cristo, que, como no podía ser contaminado por ningún medio, por lo que, por lo tanto, a la vez, también se eliminó la impureza de esta mujer: pero Cristo se volvió a observar y señalar a la mujer, y su cura. , a la compañia; No por el bien de su propio honor, sino por la gloria de Dios, elojo de la fe de la mujer, y principalmente por el fortalecimiento de la fe de Jairo, con quien iba a criar a su hija de los muertos:

y cuando la vio . Los otros evangelistas, Marcos y Luke, registran, que Jesús preguntó quién lo tocó, y qué respondía Pedro y los discípulos le hicieron; y cómo miró a su alrededor, y muy probablemente sujetó los ojos sobre la mujer; Cuando percibe que no podía irse sin descubrir, se lanzó temblando, cayó ante él, y le dije todo el asunto; y entonces.

dijo, hija sea de buena comodidad, tu fe le ha hecho entero . Él se dirigió a ella de una manera amable y tierna, llamándola "hija"; Una forma afable y cortés de hablar, utilizada por los médicos judíos y, al hablar con las mujeres: lo que mostró su afecto, y a medida su relación; y ofertando su corazón y sea de buen ánimo, ya que quiso decir no culparla por lo que había hecho, sino para felicitar su fe en él, por lo que había recibido una cura: significado, no que hubiera tal virtud en su fe. como para efectuar tal cura; Pero que él, el objeto de su fe, lo había realizado para ella:

y la mujer fue entera desde esa hora ; Su enfermedad la dejó de inmediato, y desde ese momento hacia adelante, no estaba más preocupado con él: la cura era tan eficaz, y tan perfecta, que el trastorno nunca devolvió más.

x misn. Oholes, c. 1. secta. 5. ZABIM, C. 2. secta. 4. 3. 1. 3, 3. 4, 5. 5. 1. y misn. Yadaim. C. 3. secta. 1.