Miqueas 3:12

, por lo tanto, se armará Sión por su bien [como] un campo ,. Es decir, para tus pecados, como el Targum; Para el derramamiento de sangre, injusticia y avaricia de los príncipes, sacerdotes y profetas; No es que la gente común estuviera libre de delitos; Pero estos se mencionan particularmente, como los líderes de rumbo en el pecado, y que deberían haber establecido mejores ejemplos; Como también para despegar su vano confianza en sí mismos, que pensaron que Sión y Jerusalén se construirían y establecerían por ellos, y conservarían por su sabor; Además de mostrar la audacia e intrepidez del profeta en sus recompensas y amenazas de ellos: ahora esto fue profetizado en los días de Ezequías, ante la invasión de Judea y Sitio de Jerusalén por SennAniberib; Fue diferido el arrepentimiento y la reforma de la gente; y se cumplió en parte en la destrucción de Jerusalén por los caldeos, cuando la ciudad se redujo a un montón de basura; y más plenamente cuando fue destruido por los romanos, y arado por Terentius, o Turnus Rufus, como dicen los judíos; De modo que no hubiera una casa ni una construcción, pero se volvió completamente desolada y deshabitada, especialmente en el reinado de Adrian:

y Jerusalén se convertirá en montones ; No solo la ciudad de David, construida en el Monte Sión, debe ser demolida, pero la otra parte de la ciudad llamada Jerusalén debe ser derribada, y sus paredes y casas se encuentran en montones, como montones de piedras en medio de un campo arado :

y la montaña de la casa como los lugares altos del bosque ; Monte Moriah, en el que se construyó el templo; Por lo tanto, llamado aquí, por el Targum, la montaña de la casa del santuario; El templo sobre él debe ser destruido, y no uno, el tono se fue sobre otro; y el lugar en el que se mantuvo cubierto de hierba y árboles, con briers y espinas, como bosque, todo lo que se ha cumplido exactamente. Los judíos dicen que de Turnus Rufus antes mencionados, que ambos araban a la ciudad de Jerusalén, y el templo, el terreno en el que estaban de pie; y Jerom K afirma que el templo fue arado por Titus Annius Ruffus; que, como cumplió literalmente esta profecía, denota la absoluta destrucción de ellos; porque, como era habitual, los antiguos marcan con un arado el suelo en el que una ciudad fue diseñada para ser construida; Así que atrajeron a uno sobre el lugar donde se había mantenido, que se había quedado desolado, y para significar que la ciudad ya no era reconstruida y habitaría: Así, Sédeca L, Horace M, y otros escritores, expresan la absoluta destrucción de una ciudad. por tales frases.

eso. Hieros. Taaniot. follo. 69. 2. JUCHASIN, FOM. 36. 2. Ganz tzemach david, par. 1. follo. 28. 1. comentario k. en zech. viii. 19. l "Aratrum Vetustis Urbibus induce", Seneca de Clementia, L. 1. C. 26. M "------ ImprimeRetque Muris Hostil Aratrum Ejercitus Insolens". Hor. Carmin. l. 1. Oda 36.