Miqueas 7:18

quiénes [es] un dios como para ti thee ,. No hay Dios además de él, nada tan grande, tan poderoso, como él; Ninguno como él por las perfecciones de su naturaleza; Para las obras de sus manos; Por las bendiciones de su bondad, tanto de la providencia como de la gracia; Y particularmente por su apuramiento de gracia y misericordia, de la siguiente manera:

que perdone la iniquidad : que "levanta", y "lo lleva", ya que la palabra t significa; Así, el Señor ha llevado a los pecados de su pueblo de ellos, y los puso a Cristo, y los llevó, y los llevó, como la antitipo del chivo expiatorio, nunca a ser visto y recordado; y, mientras que la culpa del pecado se encuentra a veces como una pesada carga en sus conciencias, lo levanta, y lo quita, rociando la sangre de Cristo sobre ellos, y al aplicar su aportación de gracia y misericordia a ellos: el perdón del pecado es peculiar de dios; Ninguno puede perdonarlo, pero él contra quien está comprometido; El perdón del pecado está con él, prometido por él en Pacto, proclamado en Cristo, por él obtenido y publicado en el Evangelio:

y pasa por la transgresión del remanente de su herencia ? El pueblo de Dios es su porción, su suerte, y su herencia; Son un remanente de acuerdo con la elección de la gracia, elegidos de Dios, llevados a su pacto, redimidos por Cristo, y llamados por gracia, y se sienten arrepentirse y creer; Estos Dios perdonan, incluso todas sus transgresiones, pecados y iniquidades de todo tipo; que se expresa aquí por otra palabra ", pasando [ellos] por", o "Pasando [ellos]": el pecado es una transgresión o pasa sobre la ley, y el perdón es un pecado que pasa; Dios no lo apueste, como si lo viera no; no imputándolo a su pueblo, o llamándolos a una cuenta por ello; O condenarlos y castigarlos de acuerdo con el desierto; Pero ocultando su rostro y cubriéndolo:

no retrae su ira por siempre ; lo que parecía tener contra su pueblo, y apareció en algunas de las dispensaciones de su providencia, no se continúa y se alarga, y especialmente para siempre, pero desaparece; Cambia el curso de su providencia, y su conducta y comportamiento a su pueblo, y, les dan su rostro y favor, y manifiesta su amor perdonador; que es un giro de su ira; ver Salmo 85:2.

porque se deleita [en] misericy ; Lo que es natural para él, abundante con él, y se ejercita de acuerdo con su voluntad y placer soberanos, muy encantadores para él; Se complace en mostrar misericordia a las criaturas miserables, y en aquellos que esperan en él, Salmo 147:11; Esta es la primavera del perdón, que arroja a través de la sangre de Cristo.

T נשא "Tollens", Montanus, Versión Tigurine, Calvin; "aufercus", drusius; "qui aufers", Grotius.