Miqueas 7:9

Tomaré la indignación del Señor ,. El Targum prefaza estas palabras con.

"Jerusalén Saith; ''.

y son las palabras del Profeta, en nombre de Jerusalén o la Iglesia, resolviendo en la fuerza de la gracia divina para soportar la aflicción actual, que tenía al menos una aparición de indignación divina en ella; no contra las personas del pueblo de Dios, que siempre son los objetos de su amor, y hacia los que no hay furia en él; Pero contra sus pecados, que son disgustos y abominables para él; y esto no es de una manera vengativa, por tal indignación que nunca podrían soportar; Tampoco puede tener una criatura ante él, o soportar debajo de ella; y, además, Cristo lleva la ira y la indignación de Dios en este sentido para ellos, pero aquí significa la implicencia e indignación de Dios en los castigos paternales, consistente con el amor y el afecto más fuertes por ellos; y para soportar esto es ser humilde bajo la poderosa mano de Dios, tranquilamente para someterse a él, y pacientemente a soportar la aflicción, sin murmurar y repartir, hasta que el Señor le agrada a eliminarlo. La razón sigue,.

porque he pecado contra él ; el mejor de los hombres pecado; El pecado es la causa y la razón de toda la aflicción y la angustia, ya sea temporal o espiritual. La consideración de esto tiende a hacer y mantener a los buenos hombres humilde, y se someten tranquilamente a la vara castigada de su Padre Celestial, que lo ven es correcto y adecuado; Y, como sabiendo que están castigados y afligidos menos de lo que merecen sus iniquidades; Y que todo es para su bien; Un sentido del pecado detiene la boca, que no tienen nada que decir contra Dios. La palabra.

טטא aquí usado a veces significa la oferta de un sacrificio expiatorio para el pecado a Dios; y Gussetius c cree que este es el significado de ello aquí; y observa, que con la oblación de un corazón contrito, y las obras de caridad, la satisfacción de Cristo debe ser abogada, y en nuestro camino de ser ofrecido a Dios, el juez, a través de la fe volando a ella; por lo que la mente está dispuesta a llevar la corrección con paciencia, con la esperanza de que el favor brille rápidamente en la ayuda y la liberación:

hasta que se declare causa, y ejecute el juicio para mí ; Cristo, el poderoso redentor, y el mediador poderoso y prevalente, no solo abogan a la causa de su gente con Dios a su padre, y obtiene todas las bendiciones de gracia para ellos; Pero también le suplica su causa contra sus enemigos, un pueblo impío que se esforzó con ellos, perseguí y angustia; y en su propio tiempo lo harán justicia, y ejecutará la venganza, sus juicios justos, en aquellos que los odian y se alojan en su contra, como lo harán en todo el Partido Anticristico:

Él me llevará a la luz ; como una persona sacada de la cárcel, o fuera de una mazmorra, para contemplar y disfrutar de la luz del sol y el día. El sentido es que apoyará abiertamente la causa de su iglesia, y dará su honor y la gloria públicamente ante los hombres; Trae su justicia como la luz, y su juicio como el día del mediodía; y hacer que su inocencia aparezca tan clara como el día, y la lleva por fin a la luz de la gloria; Ver Salmo 37:6.

[y] contemplaré su justicia : la equidad de sus procedimientos con su pueblo, en castigo y aflictándolos, que están bien y buenos; Su justicia en castigar a sus enemigos, y ejecutando juicio sobre ellos; Su bondad y beneficencia a los santos, todos sus caminos siendo misericordia y verdad; Su fidelidad en el cumplimiento de sus promesas; y la justicia de Cristo, que los justifica ante Dios, los hace aceptables para él, responderá por ellos en un momento de venir, y presentarles en su reino eterno y la gloria.

c ebr. Comentario. pag. 923.