Tómese el botín de plata, tome el botín de oro ,. De los cuales hubo una gran cantidad en esta ciudad rica y poblada: estas son las palabras del Profeta, o del Señor por el Profeta, a los Medes y los caldeos, para aprovechar el botín de la ciudad, ahora caídos en sus manos; sugiriendo que esto fue por orden y voluntad de Dios, aunque lo vieron, no lo vieron: o de los generales del ejército de los medos y los babilonios, dando la licencia a los soldados comunes a tomar parte del saqueo, habiendo suficiente para todos ellos , oficiales y hombres privados:
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Por [hay] final de la tienda [y] Glory de todos los muebles agradables : No hay final de la riqueza que había sido acumulada, y de sus artículos para el hogar y ropa rica, que sus arcas, casas y armarios, estaban llenos, cuyo valor no se pudo decir. El rey de Asiria, percibiendo que él, su familia y su riqueza, iban a caer en las manos del enemigo, causaron que se levantara una pila de madera, y en ella colmó su postura dorada, plata y prendas reales, y , encerrándose, sus eunucos y sus concubinas, prendieron fuego y se destruyeron a sí mismos. Se dice que no había menos en esta pila que mil innumerables de talentos del oro, que tienen unos catorce miles de libras esterlinas, y diez veces tantos talentos de plata, junto con ropa y muebles indecibles; Y, sin embargo, después de todo esto, los príncipes de los babilonios y medos llevaron a cabo grandes cantidades. El príncipe babilónico cargó varios barcos con las cenizas de la pila, y una gran cantidad de oro y plata, descubierta por un eunuco, un desertor; y el príncipe mediano, que del oro y la plata se dejó fuera de la pila, que eran muchos talentos, que cayeron en sus manos, envió a Ecbatana, la ciudad real de los medios de comunicación.
n Athenaeus APUD Historia antigua de Rollin, C. volumen. 2. pag. 31, 32. Ver la historia universal, vol. 4. pag. 306. o diodor. Sicul. l. 2. pag. 114, 115.