Números 10:35

y sucedió, cuando el arca se fijó ,. Llevado por los Kohathites, Números 10:21.

que Moisés dijo ; En la oración, tanto como los Targums de Jonathan y Jerusalén lo expresan; y fue una oración de la fe, y profética de lo que se hará, y podría servir mucho para alentar y animar a los hijos de Israel en sus viajes; Porque la siguiente oración se colocó no solo en este momento, sino en todo momento cuando el arca se puso adelante; Y así, Ben Gersom dice, fue la costumbre de Moisés, en cualquier momento, el arca se movió, para orar de la siguiente manera:

Levántate, Señor y deja que los enemigos se dispersan ; El Targum Jerusalem es,.

"Levántate ahora, oh, palabra del Señor; ''.

y el Targum de Jonathan,.

"Sé revelado ahora, oh Word of the Señor; ''.

La palabra esencial de Dios, el Mesías, a quien se pueden aplicar estas palabras; Cualquiera de su encarnación y manifestación en la carne, su extremo, que era destruir a todos los enemigos de su pueblo, especialmente el diablo y sus obras, Hebreos 2:14; o a su resurrección de los muertos, estas palabras de pie a la cabeza de una profecía de su ascensión al cielo, lo que supone su resurrección de los muertos, Salmo 68:1; A la muerte de Cristo, todos los enemigos espirituales de su pueblo fueron derrotados, dispersos, confundidos y conquistados; Satanás y sus principados fueron estropeados, el pecado se hizo finales, la muerte fue abolida, y el mundo superado; En su resurrección, los guardianes del sepulcro huyeron; Y después de que su ira de ascensión se produjo a la nación judía, esos enemigos de la suya, eso no tendría que gobernar sobre ellos, y estaban dispersos por la cara de toda la tierra, ya que son hasta el día de hoy:

y déjalos que odian a los que huyen ante ti ; La misma petición expresada en diferentes palabras, pero al mismo sentido; Los enemigos, y los que odian al Señor, son los mismos, ya que su derrota, conclusión y destrucción, están significados por su vuelo y dispersión; y se puede observar, que aquellos que eran los enemigos y los que odian a Israel se consideraron a los enemigos y los que odian a Dios mismo; Como los enemigos de la gente de Cristo, y los que los odian, se representan a los enemigos de Cristo, y así que lo odian. Tal vez Moisés puede tener un respeto especial a los cananeos, cuya tierra se prometió a Israel, y los iban a despojarlos, a fin de heredarlo, y Moisés podría esperar que se haga rápidamente, al final de estos tres. dias; lo que los llevó al desierto de Paran, tan cerca de la buena tierra que enviaron desde allí, de allí, en ella, y en toda probabilidad, luego habrían entrado en la posesión de ella, si no hubiera sido por sus quejas y murmullos, y los enfermos. informe provocado en la buena tierra, en qué cuenta se detuvieron treinta y ocho años en el desierto.