Números 11:26

PERO PERO SALTADOS DOS HOMBRES [DE] en el campamento ,. De los setenta, quienes fueron convocados, que no venían fuera del campamento de Israel al tabernáculo cuando el resto lo hizo:

El nombre de uno [fue] eldad, y el nombre de la otra medad : ¿Quién, según el Targum de Jonathan, fueron hermanos de Moisés por su madre por su madre? lado; Porque dice que fueron los hijos de Elizaphan, hijo de Parnac, a quien Juezó a la hija de Levi en el momento en que Amram a su marido la despidió, y ella estaba casada con él antes de que ella trajera a Moisés; Pero está en otros lugares, dijo que Elizaphan se casó con ella después de la muerte de Amram; y Eldad y MEDAD nacieron para ellos:

y el espíritu descansó sobre ellos ; Como lo hizo sobre el resto de los setenta que llegó al tabernáculo; Estos dos tenían los mismos dones del Espíritu le otorgó a ellos como tenían:

y ellos [fueron] de ellos que fueron escritos ; Entre los setenta, cuyos nombres fueron puestos en la convocatoria, Moisés les dio a asistir al Tabernáculo; Porque en cuanto a la noción de los judíos sobre los horarios y las piezas de papel colocadas en una urna para dibujar lotes, no hay fundamento en el texto:

pero no fue para el tabernáculo ; Fuera del campamento, cuando fueron convocados para reunirse; que declinaron, como se dice comúnmente, fuera de la modestia, pensando que no son aptos para una oficina tan alta; y por lo tanto, como Saúl se escondió entre las cosas cuando estaba a punto de ser elegido para ser elegido, también lo hicieron, o algo así: el Targum de Jonathan es expreso para ello, lo que agrega, porque se escondieron a huir del gobierno; Pero el Espíritu de Dios los descubrió, y los llenó de sus dones, y los limitó a profetizar, por lo que se descubrieron:

y ellos profetizan en el campamento ; Tal vez de una manera privada, puede estar en sus propias casas; que, cómo se sabe que se conoce, después de los relacionados: lo que profetizan no se pueden decir; Según los Targums de Jonathan y Jerusalén, y otros escritores judíos, ellos profetizan de los cortos, y de la muerte de Moisés, y la sucesión de Josué, de GOG y Magog, y sus ejércitos, y de su destrucción por el Mesías. , y de la resurrección de los muertos; Pero estas son cosas que no deben ser dependientes.

r Shalshalet Hakabala, siguiendo. 7. 1. s vid. T. Bab. SANHEDRIN, FOM. 17. 1. Abendana en Miclol Yophi en LOC.