Números 14:44

pero se supone que suban a la tapa de la colina ,. De una manera audaz, audaz y presuntuosa; intentaron subirse a la cima de la colina, a pesar de las protestres de Moisés contra ella, y el peligro que estarían expuestos a; pero retirándose de Dios y sus ministros, y se levantó en sí mismos, y confiando en su propia fuerza, se aventuró en esta erupción de la erupción: la versión latina de la vulgada es que "se oscureció, subieron": ya sea que se oscurecieron en entendimientos, y el ser De acuerdo con una ceguera judicial y dureza de corazón; O bien, subieron por la mañana mientras estaba oscuro, antes de la luz del día; El último sentido es favorecido por el Targum de Jonathan,.

"Y ceñidos (o armados) en la oscuridad, antes de la luz de la mañana; ''.

y el primero por una antigua exposición, llamada Tanchuma, mencionada por Jarchi,.

"Se fueron oscuros (como estaba en la oscuridad) porque sin permiso: ''.

Sin embargo, el arca del pacto del Señor, y Moisés, salieron del campamento ; La nube no se ha absorbido, sino que permanece en el tabernáculo, que fue la señal de descanso, tanto para el arca, como para el campamento, los kohatitas no se movieron con el arca: los judíos e tienen una idea, que había dos arcos que fueron con Israel en el desierto, uno en el que se puso la ley, y otra en la que se dejaron las piezas rotas de las mesas; que en el que se encontraba la ley, se colocó en el tabernáculo de la congregación, y de esto está escrito: "El arca del Pacto del Señor, y Moisés, no se fue", c. Pero aquello en el que se encontraban las piezas rotas de las mesas, entraron y salieron con ellos: pero esto no aparece claramente y es altamente probable que ningún arca fue con ellos en este momento; Tampoco Moisés, el líder y el comandante de la gente, se agitaron desde el campamento de los levitas; por lo que era una empresa audaz y peligrosa que los otros campamentos se dedicaban a que Dios vaya con ellos, y su general ante ellos, o Joshua su ministro; Porque si uno no fue, lo mismo puede concluirse de la otra.

e t. Hieros. Sotah, siguiendo. 22. 2.