Números 19:4

y Eleazar el sacerdote tomará su sangre con su dedo ,. Tomó la sangre en su mano izquierda, y la espolvió con el dedo de su mano derecha, ya que Maimónides dice un; Y así, el Targum de Jonathan, que dice, no lo recibió en una embarcación, sino en la palma de su mano, y desde allí la espolvoreó con su dedo B: que Ainsworth cree que significa el Espíritu de Cristo, nuestro sumo sacerdote, Llamado "el dedo de Dios", Lucas 11:20; Quién toma la sangre de Cristo, y la asperja en los corazones de su pueblo, por lo que se liberan de una conciencia maligna:

y espolvoree su sangre directamente antes del tabernáculo de la congregación siete veces ; o "Hacia el tabernáculo", por lo que Noldio c; Como la rociamiento de la sangre fue la acción principal en los sacrificios, esto se debe hacer directamente antes del tabernáculo, desde donde se esperaba su virtud purificadora, aunque no se derramó en ella, que podría tener toda la apariencia de un sacrificio que podría tengo; y se está haciendo siete veces, denota la perfección de él: el sacerdote, cuando se roció, estaba en el lado este, con la cara hacia el oeste. Cuando se construyó el templo en Jerusalén, este asunto fue transactado en el Monte de las Olivas, que estaba al este de Jerusalén. Jarci dice, el sacerdote estaba en el este de Jerusalén, y se colocó a sí mismo para que pudiera ver la puerta del templo en el momento de rociar la sangre. Ahora aparece, como dice Maimónides, que el piso del templo era más alto que el piso de la Puerta del Este de la montaña de la casa, veintidós codos, y la altura de la puerta de la montaña de la casa era veinte codos; por lo tanto, uno que se enfrentó contra la puerta oriental no podía ver la puerta del templo, por lo tanto, hicieron la pared, que estaba en la parte superior de esta puerta (la lucha de la misma), baja, para que él (el sacerdote), que se paró en el monte de las aceitunas, podría ver la puerta del templo, en ese momento él roció la sangre de la vaca sobre el templo; De lo contrario, solo podía haber visto el octavo paso del porche del templo, ya que el mismo escritor observa e, con el que acepta la Misnah F, que todas las paredes allí (sobre la montaña de la casa) eran altas, excepto la pared oriental. , que para que el sacerdote que quemó la vaca pueda pararse en la parte superior del monte de las aceitunas, y mirarla y contemplar la puerta del templo, cuando él roció la sangre.

un Hilchot Parah Adumah, C. 3. secta. 2. b vid. Misn. Parah, c. 3. secta. 7. C P. 81. No. 379. D Hilchot Beth Habechirah, C. 6. secta. 2. e en misn, middot, c. 2. secta. 4. f misn. ib.