Números 24:17

Lo veré, pero no ahora ,. No significa Israel, porque ahora lo vio acampado, y sin gran distancia; Pero uno que debería descender de él, una persona famosa y excelente, y que no es más que el Mesías, como parece lo que sigue; Él debería ver, no espiritualmente con un ojo de fe, ni corporalmente con sus ojos corporales en su estado de encarnación, sino al día del juicio; Y ahora, de hecho, lo vio por un espíritu de profecía:

Lo contemplaré, pero no cerca ; significando, que la venida de esta persona ilustre, que debería apretar las fronteras de Moab, no estaba cerca, y por lo tanto Balak no tenía ninguna razón para disfrutar de ningún temor presente; y que cuando llegó al mundo para salvar a los hombres, o juzgar, Balaam no tendría ninguna cercanía, ni le interesaría; Él lo vería en el último día, pero no por sí mismo, como dice Job, él debería, Job 19:25.

que vendrá una estrella de Jacob, y un cetro se levantará de Israel ; que Aben Ezra interpreta de David, aunque dice que muchos lo interpretan del Mesías; y hay algunos escritores, tanto judíos como cristianos, que lo entienden en parte de David, y en parte de Cristo, y principalmente de él, y de David como un tipo de él; el cumplimiento de los cuales solo en parte en David, pero principalmente y completamente en Cristo. Maimónides C Partes la profecía entre ellos: todo lo indudablemente está de acuerdo con Cristo, y le pertenece a él: la "estrella" y el "cetro" pueden considerarse como nombres y títulos del Mesías; Se llama la "estrella de la mañana", Apocalipsis 22:16 por su gloria, brillo y esplendor, y por la luz que viene por él, y la influencia de su gracia, y las bendiciones. de esto en los hijos de los hombres; Y, por lo tanto, un falso Mesías tomó el nombre de Bar Cochab, el hijo de una estrella, para responder a esta profecía; y puede llamarse un "cetro", es decir, un portador de cetro, debido a su realeza; Él no solo tiene el nombre de un rey, sino que tiene un reino, tanto de la naturaleza, la providencia y la gracia, y las reglas con un cetro de gracia, misericordia y justicia; Y, como lo fue para brotar de Jacob o Israel, así lo hizo, siendo un hijo de Abraham, un descendiente de Jacob, de la tribu de Judá, y la familia de David, Mateo 1:1 , pero prefiero pensar que la estrella debe considerarse como una señal y circunstancia de su venida, y que las palabras pueden ser representadas, "cuando una estrella dirige su curso de Jacob", o "a Jacob, entonces un cetro", o "portador de cetro",.

se levantará de Israel , o "Levántate a Israel"; para la partícula.

מ a veces significa "hasta" d "; Y que la aparición de una estrella en Israel era un signo de la venida del Mesías está segura de Mateo 2:1 de los cuales los MAGI fueron informados por Zoroastres e su fundador, quien, de extracto judío. , lo había puesto de esta profecía de Balaam; y es tan evidente que los judíos esperaban la aparición de una estrella extraordinaria en el momento de la venida del Mesías; por lo que dicen más de una vez, en un antiguo libro de suy F, que cuando el.

"El Mesías será revelado, una estrella brillante y brillante surgirá en el este; ''.

Qué expectativa debe ser fundada en esta profecía:

y hará que las esquinas de moab ; No solo las esquinas de sus casas y ciudades, sino las partes extremas y las fronteras de la tierra, incluso todos los lados, y todo ello; o los príncipes y los grandes hombres de la tierra, a veces llamados "esquinas", ver Zacarías 10:4 y así las targumas de Onkelos y Jonathan,.

y matará a los príncipes de moab o los poderosos de Moab, como Jerusalén Targum; Esto se cumplió literalmente en David, 2 Samuel 8:2.

Salmo 60:1 y figurativamente y místicamente en Cristo, subduando a sus enemigos, lo que significa Moabites, como los enemigos de Israel; ya sea reduciéndolos a través del poder de su gracia a la obediencia a él, o golpeando y rompiéndolos en pedazos con una vara de hierro; Y lo que será más claramente y totalmente logrado cuando destruirá esos moabitas, las naciones antichristicas, Apocalipsis 19:15.

y destruye a todos los hijos de Sheth ; Algunos toman a Sheth como el nombre de algún rey famoso entre los Moabitas, como Grotius; otros, el nombre de alguna ciudad de Moab, que David destruyó absolutamente, como r. Nathan G; Otros suponen que algunas naciones en particular están destinadas, ya que las edomitas, así llamadas porque pusieron confianza en sus fundaciones y lugares fortificados, por lo que vitingsa H; o los egipcios, de Seth o Sethos, uno de sus reyes, que fue conocido por el nombre de Egyptus, como escritor declarado tardío I de nuestras conjeturas; Pero, sin lugar a los niños de Seth, se referían a todas las naciones, como observa Jarchi, para todos, provienen de Seth, el hijo del primer hombre; y así se pueden prestarse las palabras, como lo son por Onkelos,.

"Él gobernará sobre todos los hijos de los hombres; ''.

que se cumplirá en Cristo, cuando hará que haya puesto a toda regla y autoridad, y todo estará sujeto a él, y su reino será del mar al mar, y su dominio del río hasta los confines de la tierra; A menos que los hijos de Seth se entiendan a la gente especial de Dios, en distinción de los demás, y en alusión a la distinción entre los Sethites y Cainitas, el que es el pueblo de Dios, el otro no; y por lo tanto, puede ser interpretado de que Cristo los está reuniéndolos, pidiendo que era para ellos, ya que una gallina recoge sus pollos; Así que la palabra se usa en los escritos judíos, y de Dios mismo; Porque se dice que k, el Santo Dios bendito, dijo, señala sobre ellos, como las gallinas, que es el símil, lo que sí usa el mismo Señor, Mateo 23:37 Los Targums de Onkelos y Jonathan interpretan esta profecía del Mesías por su nombre; Y así, muchos otros escritores judíos, ambos antiguos y modernos.

c Hilchot Melachim, C. 11. secta. 1. d vid. Nold. Concordia. Ebr. parte. pag. 545. e abulfarag. Hist. Dynast. pag. 54. F Zohar en Éxodo. follo. 3. 3, 4. en entumecido. 85. 4. 86. 1. g apud lyram en loc. come. en ISA. xxii. 5. La cronología de Clayton de la Biblia hebrea, c. pag. 445. k t. Bab. Taanith, c. 4. en en jacob, par. 1. follo. 143. 4. l Debarim Rabba, siguiendo. 234. 4. Pesikta en Kettoreth Hassammim en Numb. follo. 27. 3. 28. 1. M awarbinel. Mashmiah Jeshuah, siguiendo. 4. 3, 3. Abendana en LOC. R. Isaac Chizzuk Emunah, P. 71, 72.