Números 28:2

mando a los hijos de Israel, y dígales ,. Por lo que los sigue les preocupan a todos; a saber, la ofrenda de sus sacrificios diarios, semanales, mensuales y aniversarios, que no fueron para personas privadas, sino para toda la congregación; y estos podrían ser considerados por ellos no simplemente como los comandos y los deberes que deben observarse, pero como tokens del favor divino para ellos, que a pesar de todas sus rebeliones y provocaciones en el desierto, continuaron los sacrificios por el pecado, continuados y aceptados por El Señor; Y su aceptación de ellos, y bien placer en ellos, se pueden observar fácilmente en las expresiones utilizadas en relación con ellos:

mi oferta, y mi pan ; por "ofrecer" puede ser destinado a todos los sacrificios generales que se ofrecieron al Señor, y por su mando; y más especialmente la ofrenda quemada, que fue totalmente y peculiarmente, y se explica por los sacrificios hechos por el fuego, y es principalmente de ofrendas quemadas, este capítulo trata; y por "pan" puede ser significado el shewbread, que se puso en una mesa ante el Señor continuamente, como su pan; Así que el Targum de Jonathan,.

"Mi oblación, el pan del orden de mi mesa, comerá los sacerdotes, pero lo que ofreces en el altar, ningún hombre tiene poder para comer; ''.

o de lo contrario, la ofrenda de la carne, o más bien, como se puede llamar, la ofrenda de pan, que siempre se dirigió con ofrendas quemadas; aunque el copulativo "y", que no está en el texto, se puede omitir, y ambos pueden significar lo mismo, "Mi ofrenda", es decir, "mi pan"; Porque los sacrificios fueron la comida de Dios, las disposiciones de su casa, de las cuales había todo tipo en los sacrificios, carne, pan y vino; Particularmente el sacrificio diario fue su alimento todos los días, y la grasa de los sacrificios quemados se llama la comida de la oferta hecha por fuego, Levítico 3:16, así que Jarchi lo interpreta ", mi ofrenda" esto es la sangre; "Mi pan", el "Amurim", o grasa que encubierta las partes internas, que se quemaron en el altar:

para mis sacrificios hechos por fuego para un dulce sabor a me ; que respete las ofrendas quemadas, consumidas por completo por el fuego, y eran enteramente del Señor, y que olía un sabor dulce, o era aceptable para él: estos los hijos de Israel estaban.

para observar para ofrecerlo en su debida temporada ; El sacrificio diario, mañana y tarde; No antes de la mañana, ni después de la noche, como observa Aben Ezra; y así todo el resto en el momento adecuado fijado, ya sea semanal, mensual o anual. Los judíos, de esta frase, "observan a ofrecerme", concluyen la necesidad de reparar estaciones, o hombres estacionarios, como las notas de Jarchi; Así que la tradición es,.

"Estas son las estaciones, como se dice," mando a los hijos de Israel, c. "Pero, ¿cómo se puede ofrecer la ofrenda de un hombre, y él no lo soporta? Por lo que los antiguos profetas designaron veinticuatro cursos, y a cada curso hubo una estación en Jerusalén de sacerdotes, levitas y israelitas y cuando el tiempo de Cada curso llegó a subir, los sacerdotes y los levitas subieron a Jerusalén, y los israelitas que pertenecían a ese curso entraron en sus ciudades, y leyó la historia de la creación D: ''.

Ahora estas estaciones, o hombres estacionarios, fueron sustitutos, o representantes de todo Israel, y se mantuvieron por los sacrificios cuando se les ofreció, en el que se refería a todo Israel, como particularmente en el sacrificio diario, que se ha tomado aquí por primera vez.

d taanith, c. 4. secta. 2.