Números 35:6

y entre las ciudades que le daré a los levitas ,. El número de los cuales aún no se expresa, pero se encuentra después: habrá.

seis ciudades para refugio ; Una especie de asilo, de los cuales hubo muchos entre los paganos, quizás en la imitación de estos, para que las personas puedan recurrir a la seguridad, cuando se encuentre en peligro de vida: la Septuaginta representa las palabras, "Ciudades de vuelo" B; o para huir hacia abajo, lo que sin duda fue el uso de ellos: A esto, el apóstol alude cuando habla de algunos que huyen para refugiarse, se apoye en la esperanza que se ponga ante ellos, Hebreos 6:18

que nombrarás para el MANSLAYER ; No para ninguno y para todos, no por uno que mató a un hombre presuntuosamente y a propósito, a través de la enemistad y la malicia, pero por uno que lo hicieron ignorantemente, desconocido, y sin diseño:

que puede huir de allí ; Con toda prisa, después de la comisión del hecho; y, para facilitar su vuelo, y que no tenga interrupción, el Sanedrim se vio obligado a preparar las formas de las ciudades de refugio, y hacerlas encajar y grandes; Y eliminaron todo lo que podría hacer que tropiece; Y no se fueron en el camino, ni un montículo, ni un Dale, ni un río, sino que hicieron un puente sobre él, que nada podría retardarlo que huyó, como se dice.

te prepararás de una manera ; Deuteronomio 19:3 y la amplitud del camino a las ciudades de refugio no era menos de treinta y dos codos; y a la separación de las formas (en las publicaciones erectadas) se escribieron, se escribieron "refugio, refugio", para que el asesino pueda saber (el camino) y girar allí (como lo indique): y en el quince decimoquinto de Adar o febrero, ellos se reunió cada año, para cuidar este negocio D; y también nombraron a dos discípulos de los hombres sabios, o dos personas estudiantes y comprensivas, para acompañarlo, no tanto por la dirección del camino, ya que para que el vengador de sangre debería reunirse con él, y matarlo en el camino; y que debían hablar con él, y persuadirlo de no hacerlo, sugiriéndole que no se hizo de manera descremada, sino que se desprendió, y que sería algo malo para matar a un hombre por lo que no tenía la intención de hacer, y que se hizo sin malicia o enemistad a la persona asesinada, y con tales palabras para enfriar y apaciguar al vengador E:

y para ellos agregarás cuarenta dos ciudades ; Según los escritores judíos, estos también fueron ciudades de refugio; porque para que dicen f,.

"Todas las ciudades de los levitas reciben o son refugios, cada uno de ellos es una ciudad de refugio, como se dice," y para ellos agregarás ", c. La Escritura los hace a todos por igual para refugiarse: ¿Qué diferencia hay entre ciudades de refugio, que están separadas para refugiarse, y el resto de las ciudades de los levitas? Las puertas de las ciudades de refugio reciben, ya sea de acuerdo con el conocimiento o no, (que Sr. SELDENG G interpreta, ya sea que los habitantes lo hará o no, excepto el sentido de los maimónides en otros lugares, y de otros escritores, es claramente esto, ya sea de acuerdo con el conocimiento y la intención de los manslayer o no, ya sea que él sea una ciudad de refugio. o: no, y si él intencionalmente vino por seguridad o no,) y el que entra en ellos es seguro; Pero el resto de las ciudades de los levitas no reciben, sino según el conocimiento (cuando el MANSLAYER a sabiendas y se produjo a sabiendas, y se produzca hasta el establecimiento); y un manarseador que mora en una ciudad de refugio no da más por su casa, pero el que mora en las otras ciudades de los levitas le da más (o paga por ello) al propietario de la casa; ''.

Pero aunque esta es su opinión unánime, en lugar de la letra de la Escritura, de acuerdo con la letra de la Escritura, que solo seis eran ciudades de refugio, y el resto era que los levitas detenieran por sí mismos.

B ערי המקלט πολεις των φυγαδευτηριων, septiembre. C מקלט "Receptus", Junius Tremellius "Colectsis", Piscator; R. Sol. OHIL MOED, FOL. 82. 1. "Proprie Signyat Collective Vel Retenconem", Munster. d maimon. Hilchot rotzeach, c. 8. secta. 5. e misn. Maccot, c. 2. secta. 5. Maimon. Bartenora en IB. f maimon. ut supra, (d) secta. 11. g de jure natarae gentium, l. 4. C. 2. pag. 489. h maimon. Bartenura en Mins. Maccot, l. 2. secta. 4.