Comentario Bíblico de John Gill
Números 5:18
y el sacerdote establecerá a la mujer ante el Señor ,. En el este del tabernáculo, con su cara hacia el oeste, donde estaba el Santo de los Hoys, así que Ben Gersom; pero no de inmediato porque la tenían de un lugar a otro, como dice Jarchi, hasta que estaba cansada, y su mente perturbó, que ella podría confesar; Y si ella dijo, estoy contaminada, ella alquila la escritura de su dote, y salí; Pero si ella dijo, soy pura, la llevaron a la puerta oriental, la puerta de Nicanor, porque allí hicieron a las mujeres sospechas de adulterio para beber las aguas T:
y descubre la cabeza de la mujer ; Como muestra de su inmodidez y no sujeta a su esposo, y que podría ser visto por todos, para causar vergüenza en ella: Según la misna, el sacerdote se quitó la ropa y le quitó el pelo, si ella Estaba vestida con prendas blancas, él la convenció de negro; Si ella tuviera en sus adornos de oro, cadenas, aretes o anillos, los alejó de ella, que podría ser innovador, y quien pueda venir a mirarla:
y ponga la oferta de memorial en sus manos, que [es] la ofrenda de celos ; Para cansarla, como dice Jarchi, que si quizás su mente estaba perturbada, ella confesaría; Y así, en la misa, se dice, que su esposo puso esta ofrenda en sus manos para cansarla; Pero la verdadera razón aquí parece ser, que puede parecer su propia ofrenda:
y el sacerdote tendrá en su mano el agua amarga que causa la maldición ; No es que el agua fuera amarga de sí misma, ya que era el agua fuera de la laver, y no tenía nada en ella, sino el polvo del piso del tabernáculo; Aunque algunos piensan que algo amargo se puso en ella, por lo que Ben Gersom, como ajenjo; Pero se llama así de los efectos de los que eran culpables; Produjo los tristes efectos en ellos, amargos y angustiosos, y los hicieron parecidos a ser acusados, ya que no fue amargo hasta que entró, Números 5:24; Considerando que no fue así a los inocentes, ni asistió con ninguna consecuencia de tales; para que no haya nada en el agua en sí, pero su eficacia fue divina y sobrenatural.
t sotah, c. 1. secta. 5. u sotah, c. 1. secta. 5, 6. w sotah, c. 2. secta. 1.