Números 5:27

y cuando él le ha hecho beber el agua ,. Porque, como antes observado, y aquí por Jarchi otra vez, si ella dice que no lo beberé, después de que el rollo se establezca, lo obligan y la hacen beber, ya sea que ella lo hará o no, a menos que ella esté contaminada:

Luego, se pasará a pasar, [esa] si ella se contamina, y hemos hecho traspasar contra su marido ; o ha cometido adulterio:

que el agua que causa la maldición entrará en ella, [y se convierta] amarga ; El agua bebió por ella, y tener las maldiciones raspadas, entrará en ella, y operará y producirá efectos amargos y terribles:

y su vientre se hinchará, y su muslo se pudrirá ; no a través de ninguna virtud natural en el agua, o lo que se pone en él, ya sea el polvo del piso del tabernáculo o los raspados del rodillo de pergamino, estos no podrían tener influencia física para producir tales efectos; Pero deben atribuirse a una causa sobrenatural, el poder y la maldición de Dios asistiendo a este borrador. Un cierto escritor judío B dice, aunque muy falsamente, que el sacerdote puso un veneno en el agua, lo que produjo tales efectos; Pero entonces, ¿cómo podría una mujer inocente escapar a los efectos? que debe permitirse ser milagroso y sobrenatural, lo fue así; Pero no hay forma de razonar para creer que algo de este tipo se puso en él, los judíos dicen C, tan pronto, o antes de que ella hubiera hecho un fin de beber: el agua, aparecieron los efectos; Su rostro se puso de pálido de inmediato, sus ojos se abrieron, y ella estaba llena de venas, su cuerpo se hinchó, y llamaron, la echaron, la echó, la echó, que ella no lo desalentara. Y el texto parece íntimo, como si la operación fuera inmediata; Sí, además, dicen D, que a medida que las aguas la registraron, así que lo buscaron (el adúltero), porque se dice dos veces, "entrará, entrará"; y que los mismos efectos aparecieron en él como en ella, pero en ninguno, a menos que el marido fuera inocente; Porque si no fuera puro del mismo pecado, las aguas no buscarían a su esposa e, por lo tanto, dicen que, cuando los adúlteros aumentaron (bajo el segundo templo), las aguas amargas cesaron, según Oseas 4:14; Ver Mateo 12:39. Esta práctica ha sido imitada por los paganos; El río Rin, según Julian, el Emperador G, probó la legitimidad de los niños; Y así, los lagos se han utilizado para el juicio de perjurio y la falta de castidad, como el lago estigio para perjurio, y otro del mismo nombre cerca de Éfeso por la falta de castidad; en el cual, si las personas sospechadas de adulterio descendían, teniendo la forma de un juramento que cuelga sobre sus cuellos, si fueran puras, las aguas se quedaron inmóviles, pero si están corruptas, se hincharon hasta los cuellos y se hincharon y cubrían la tableta en la que el juramento fue escrito h. Las sacerdotisas de cierta deidad que están obligadas a vivir una vida soltera, fueron juzgadas por beber sangre de los bueyes, sobre los cuales, aunque falso a su juramento y corrupto, murieron de inmediato, como me relaciono Pausanias; y Macrobius K habla de algunos lagos en Sicilia, los habitantes llamaron a las Copas, a las que se tuvo un recurso cuando se sospechaba de que las personas sean enfermas, y donde se llevó un juramento de ellos; Si la persona juraba de verdad, se fue ileso, pero si falsamente, inmediatamente perdió su vida en el lago. Filostratus L se relaciona con un agua cerca de Tyana, una ciudad en Capadocia, sagrada a Júpiter, que los habitantes llaman a Asbameanea, que a aquellos que mantuvieron sus juramentos fueron plácidos y dulces, pero a personas reversas; Afectó sus ojos, manos y pies, y los agarró con dropsies y consumos; Tampoco podían partir del agua, pero permanecían por ello, durmiendo su triste caso, y confesando su perjurio: pero lo que viene más cerca de este uso de los judíos es una costumbre en matrimonios entre los salvajes de Cape Breton M: en una fiesta matrimonial , se llevan dos platos de carne al novio y la novia en dos "Ouragans" (cuencas hechas de la corteza de un árbol), y el presidente de la fiesta se dirige a la novia, por lo tanto,.

"Y ese arte en el punto de entrar en un estado respetable, sabe, que la nutrición voy a tomar los PorRebodes los más grandes calamidades a ti, si tu corazón sea capaz de albergar cualquier mal diseño contra tu marido, o contra tu nación. : ¿Deberías ser desviado por las caricias de un extraño?; o debería haber traicionado a tu marido, y tu país, los vínculos contenidos en este "Ouragan" tendrán los efectos de un veneno lento, con el que serás contaminados de este mismo instante; Pero si, por otro lado, permanezco fieles a tu marido, y a tu país, si nunca insultes a la que no le insultes a su defecto, ni te dan una descripción del otro al enemigo, te gustaría encontrar este alimento agradable y sano. ''.

Ahora, si estas relaciones se pueden acreditar, mucho más, esta de las aguas amargas, porque había algo maravilloso y sobrenatural en ellos, sin embargo, nada increíble:

y la mujer será una maldición entre su gente : el tiempo que vive; pero luego todo esto mientras ella fue considerada como una persona maldita, y despreciada y rechazada por todos.

b r. Samuel Tzartzah, Mekor Chayim, Fol. 91. 3. c misn. Sotah, c. 3. secta. 4. d Ibid. C. 5. secta. 1. e t. Bab. Sotah, siguiendo. 28. 1. Gersom en LOC. f misn. Sotah, c. 2. secta. 9. g orat. 2. pag. 151. EP. dieciséis. pag. 131. h vid. Salden. Otia, l. 1. Ejercicio. 6. secta. 24. i achaica, sive, l. 7. pag. 450. k saturnal. l. 5. C. 19. l vita apollonii, l. 1. C. 4. M letras genuinas y memorias relacionadas con la isla de Cabo Breton, C.