Oseas 10:14

Por lo tanto, surgirá un tumulto entre tus pueblos ,. Debido a su maldad y la confianza vana, el ejército asirio debería invadirlos; Lo que causaría un tumultuoso ruido en las tribus en todas las ciudades y pueblos, un grito, un aullido y lamentación; especialmente entre los temerosos y tímidos como mujeres y niños; que serían arrojados a un pánico al escuchar la noticia de un poderoso enemigo extranjero que ingresaba a su país y puso un desperdicio de todos antes que ellos; Una voz de clamor, como observa Jarchi, llorando, huir, huir:

y todas tus fortalezas deben ser estropeadas ; Los fuertes sostienen, en los que ponen su confianza para la seguridad; Todos los de estos deben ser tomados y demolidos por el enemigo, en todas partes del reino; Para que no haya quedado ninguno para huir hasta que no tenga lugar de retiro:

como Shalman estropeó a Betharbel en el día de la batalla ; Es decir, Shalmaneser King of Asyria, su nombre se abrevia, como se llama Bethaven Aven, Oseas 10:8; que últimamente lo había hecho en ningún caso en otro lugar, estropeó este lugar, demolió sus fortalezas y destruyó a los habitantes de ello; Lo que se cree que es la ciudad de Arbel más allá de Jordania, en el apócrifa:

"Quien salió por la forma en que le lleva a Galgala, y lanzó sus tiendas de campaña antes de Masaloth, que está en Arbela, y después de haberlo ganado, mataron a mucha gente. '' (1 MacCabee 9: 2).

que Josefo K llama a una ciudad de Galilea, y a veces un pueblo; y que, según él, no estaba lejos de Sipphore, y en el bajo Galilea, cerca de los ladrones y ladrones, se habitaban en cuevas y endenses, difíciles de llegar; Y así, un escritor judío l lugares Arbel entre Sipphore y Tiberias; Y en otros lugares, se menciona el valle de Arbel, cerca de estos lugares: y dice Jerom N, había el pueblo de Arbel más allá de Jordania, en las fronteras de Pella, una ciudad de Palestina; y otro de este nombre en la llanura grande, a nueve millas de la ciudad de Legio: y también habla de un Arbela, la frontera de la tribu de Judá hacia el este; Quizás lo mismo con Harbaalah, de dónde, Arbela, o el Monte de Baala, Josué 15:11; Ahora, uno u otro de estos lugares se pueden perder el desperdicio de este rey de Asiria, en el primer año de Hoshea, cuando se le ocurrió en su contra, y lo hizo afluente: aunque algunos piensan que se entiendan a Arbela en Asiria o Armenia, famosa por el Utter derrota de Darío por Alejandro, cuatrocientos años después de esto, cuando podría haber sido reconstruido, y volver a ser considerables: algunos de los escritores judíos, dicen que había un lugar cerca de Níniveveh, llamado; Benjamin de Tudela dice P, de Nínive a Arbel es una "parsa", o cuatro millas: y otras q Piensa que Samaria en sí está significada; Pero eso no puede ser, ya que la destrucción de esa ciudad está aquí profetizada, lo que debería ser así: algunas conjeturas fue el templo de una deidad llamada Arbel, como Schmidt: Pero, ya sea que, aquí fue una Gran devastación y matanza hecha; que en este momento era bien conocido, y a lo que se compara la desolación que se hará en la tierra de Israel. La versión latina de la Vulgata es: "Cuando Salmana fue desperdiciada por la casa de él que juzgó a Baal en el día de la batalla"; que clientes y defensores de la interpretación de la matanza de Zalmunna de Jerubbaal, es decir, Gideon; Pero los nombres de uno y los otros son muy diferentes; Tampoco el texto hablan de la matanza de un príncipe, sino de la destrucción de una ciudad, y no de Shalman, sino de Arbel; Y se refiere a no una historia antigua, pero reciente. Señor. WHISTON R coloca el botín de Arbela en el año 3272 a. METRO. o antes de Cristo 732.

la madre fue discontinua con trozos con [su] niños : las mujeres grandes con el niño, o que tienen a sus hijos en sus brazos, no les mostró misericordia, pero fueron destruidos juntos; Así que había estado en Arbel, y volvería a ser de Israel, que era terrible de pensar en: Según Kimchi y Ben Melech, Arbel era el nombre de un gran hombre en aquellos días, cuya familia, significaba por Beth o una casa, así fue destruido cruelmente.

k antigüedad. l. 12. C. 11. secta. 1. l. 14. C. 15. secta. 4. En vita sua, secta. 69. pag. 922, 934. l juchasin, fol. sesenta y cinco. 1. m t. Hieros. Beracot. 3, 3. Taaniot, fol. 69. 2. Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 34. 3. n de locis heb. follo. 87. L. O Juchasin, ut supra. (FOL. sesenta y cinco. 1. ) p itinerar. pag. 62. Q Juchasin, IB. (FOL. sesenta y cinco. 1. ) R. Joseph Kimchi en David Kimchi en LOC. T `Tablas cronológicas, centavo. 8.