Oseas 11:9

No ejecutaré la fiereza de la ira en la ira ,. Es decir, su ira y la furia a lo máximo; Su gente merece su ira como otros, siendo por naturaleza, niños de ira como el resto; que son sensatos bajo la convicción espiritual, y por lo tanto huyen de él, donde pueden ser seguros: y aunque el Señor a menudo se castiga y lo aflige, pero no en la ira; o sin embargo, pero en una pequeña ira, como les parece; Él no agita toda su ira, ni en realidad en realidad; todos se sirvieron a su hijo, su garantía, que salva y los entrega de ira por venir.

No volveré a destruir a Ephraim ; o "de nuevo", o "más, destruye"; no dos veces; Él podría ser destruido cuando se llevó cautivo a Asiria; Pero el remanente que brillará de él en el último día no será destruido, sino que se salvó. El targum es,.

"Mi palabra no volverá a destruir la casa de Israel; ''.

O no volveré de mi amor y afectos a ellos, nunca seré nada con ellos; Tampoco de mi misericordia, que es desde el eterno hasta el eterno; o de mi pacto, promesa y resolución para salvarlos, no serán castigados con la destrucción eterna:

para yo [am] Dios, y no el hombre ; un dios amable y misericordioso, largo, lento para la ira, y el pecado perdonante, y no el hombre, cruel, vengativo, implacable, que no muestra misericordia cuando está en el poder de sus manos a vengarme; o Dios que no cambia en sus propósitos y consejos, en su amor y afectos, y por lo tanto los hijos de Jacob no se consumen, y no el hombre que se arrepiente, es inconstante, inconstante y mutable; o Dios que sea fiel a su pacto y promete, y no el hombre que se encuentra y engaña, promete y nunca realiza. El targum es,.

"Viendo que soy Dios, mi palabra permanece para siempre, y mis obras no son como las obras de la carne (o de los hombres) que habitan en la tierra; ''.

el santo en medio de ti ; Estar en medio de su pueblo, protege y los defiende, y por eso están a salvo; y siendo el santo allí, los santifica, y los guarda, de una manera consistente con su propia santidad y justicia: o hay "un santo", o sagrados, el singular puso para el plural ", en medio de de ti "g; Y, por lo tanto, no serás destruidos por su sake, ya que Sodoma no habría habido diez personas justas en ella, a las que algunos creen que la alusión es:

y no entraré en la ciudad ; En una forma hostil de destruirlo o saquearlo; Pero esto no debe entenderse de Samaria o Jerusalén, que se celebraron de esta manera. El targum es,.

"Me he decretado con mi palabra que mi Santa Shechinah estará entre ustedes, y no cambiaré a Jerusalén para otra ciudad; ''.

¿Qué sentido siguen los comentaristas judíos?; Pero, a medida que esto respete los tiempos del Evangelio, el significado parece ser, que Dios morará entre su pueblo en todas partes, y no se limitaría a ninguna ciudad o templo como hasta ahora; Pero dondequiera que estuvieran su iglesia y su gente, habría su templo, y allí habría morado.

F לא אשוב לשחת "Non PERDAM AMPIUS", Junius Tremellius, Piscator "No Iterum Destrucuam", Cocceius. g בקרבך קדוש "[EST] SANTTUS", I. mi. "[Sancti], en Medio Tui", Rivetus.