Oseas 2:21

y vendrá a pasar ese día ,. Cuando se harán estos depositos, cuando vendrá el matrimonio del cordero, y su novia será comprometida con él; Luego, toda la creación, los cielos y la tierra, contribuirán de sus riquezas y mucho para hacer una fiesta de matrimonio para ellos; O entonces, el cónyuge de Cristo, de una manera muy visible y abundante, en virtud de la unión matrimonial entre ellos, participe de todas sus cosas buenas, tanto temporales como espirituales; y especialmente este último, como lo indicó el primero; Pero, sin embargo, en el uso de los medios, y como el efecto de la oración, de la siguiente manera:

escucharé, dice el Señor ; las peticiones de su nueva novia casada, que no puede negarla: o, "responderé" a; Los hombres de los tiempos escuchan, y no responden; Pero cuando el Señor escucha a su pueblo, los responde y les otorga sus solicitudes; Él es un dios que escucha y responde a la oración. Así que el Targum,.

"Recibiré tu oración, dice el Señor. ''.

escucharé los cielos, y escucharán la tierra ; En estas y las siguientes palabras es una personificación elegante, una cifra por la cual las criaturas inanimadas están representadas como personas que hablan, orando, preguntando y se escuchan y respondieron; y un clímax hermoso, o una cadena de segundas causas unidas, y según dependiendo de la primera causa, el Señor mismo; Los cielos están representados como deseando al Señor de la Naturaleza, el fabricante y el partidario de ellos, habiendo sido como latón, y se callan, que podrían tener dejados para dejar caer sus rocíos refrescantes y duchas suaves de lluvia, sobre la tierra; y la tierra como seca y sedienta, como abierta, abriendo su boca, e implorando estas influencias benignas de los cielos; y ambos como respondieron: por lo que puede ser prestado, "responderé a los cielos, y responderán a la tierra" B; El Señor promete responder a los deseos de los cielos, y permitirles dejar caer su rocío, y distirar su lluvia; Y así responderán a los antojos de la tierra. El sentido espiritual puede ser, según Schmidt, Cristo es quien depende de todas las bendiciones; "El cielo" puede significar que el Espíritu Santo Cristo da, quien intercede con él para los santos; la "tierra" la ministración de la palabra y ordenanzas, por la cual se da el espíritu, invocado por los ministros de ellos. O, como Cocceius, los "cielos" pueden diseñar a los ministros de la Iglesia, que gobiernan en él, y que oran y suplican la ayuda, la asistencia y el éxito; y la "Tierra", la audiencia, la gente común, que también oran, y se escuchan y responden, cuando los ministros bajaban el rocío y la lluvia de la doctrina evangélica sobre ellos, y los rinan, y los refrescan con ella; y estaciones preciosas como estos, como el fruto de la oración, tendrán los santos en el último día.

A אענה "respondiendo", Calvin, Drusius, Tarnovius, Cocceius. b אענה את שמים "Respondebo Coelo, et Ilud Responderbit Terrae", Cocceius, Drusius.