Comentario Bíblico de John Gill
Oseas 5:1
escucha esto, oh sacerdotes ,. Aunque idolátrenos, quienes se llamaban a sí mismos sacerdotes, y fueron estimados por otros, aunque no de la tribu de Levi, pero como Jeroboam había hecho sacerdotes, o fueron sus sucesores; y podría haber algunas de las familias de Aarón y Tribu de Levi, que puedan continuar en las ciudades de Israel, y que se entregaron a la adoración idólatra de esos tiempos. Algunos lo hacen "Princes" C y la palabra significa ambos:
y escuchan, ye casa de israel ; No es el reino de Judá, como Kimchi, porque esto se distingue manifiestamente de Israel en este capítulo; Tampoco el Sanedrim, al que el sentido Aben Ezra parece inclinarse; Pero las diez tribus, todo el reino de Israel, la gente común en él:
y déle la oreja, o la casa del rey ; del rey de Israel, quien, en este momento, se cree que es Menahem; La familia real, los príncipes de la sangre, y todo lo que pertenecía a la corte del rey; Todas todas las oficinas, sacerdotales o reales, de cada rango, alto y bajo, son llamados a escuchar a lo que está a punto de ser dicho, tanto sobre su pecado como en el castigo:
por juicio [es] hacia usted : Tampoco saber y hacer lo que es justo y correcto; Perteneció a los sacerdotes para conocer y conocer el juicio divino de los dientes, para instruir a las personas en el conocimiento de los juicios, los estatutos y las leyes de Dios; y perteneció, el rey para ejecutar el juicio humano, hacer justicia y juicio de acuerdo con las leyes de Dios, y del reino; Y perteneció a la gente a asistir a ambos: así, el Targum,.
"¿No le pertenece" a usted para conocer los juicios? ''.
o más bien, esto debe entenderse de la justicia y el juicio punitivo, de la sentencia de condena, o la denuncia de castigo por el pecado: las razones de las cuales sigue,.
porque has sido una trampa en Mizpah, y una represión neta sobre TABOR ; Estas fueron dos altas montañas en la tierra de Israel; El primero estaba cerca de Hermon y el Líbano, y lo mismo con Gilead, Josué 11:3; Esta última era una montaña en Galilea, entre Isachar y Zebulun, a seis millas de Nazareth: fue, según Joseph Ben Gorion D, casi cuatro millas de alto, tenía en la parte superior una llanura de casi tres millas; El verdadero Josefo E dice que es tres y un cuarto de millas; Jeremias 46:18; Los judíos f tengan una tradición, que Jeroboam Fet Spies sobre estas montañas en el momento de las fiestas solemnes, para ver quién les fue a salir de Israel, e informar contra ellos; Pero estos no pudieron ordenar todas las carreteras que conducen a Jerusalén. Puede ser que estas montañas estuvieran muy infestadas con los vendedores ambulantes y cazadores, a los que puede haber una alusión; y el sentido, los sacerdotes, los sacerdotes, las personas y el rey, son como aquellos que establecen trampas y redes en esas colinas, ya que para incursionar y atrapar a las criaturas, por lo que para incursionar y atraer a los hombres en prácticas idólatras; O, más bien, ya que no hay nota de comparación, el significado es, que establecieron altares, y ofrecieron sacrificios en estas colinas, y, por lo tanto, ensayaron no solo las de sus propias tribus, sino que atrajeron y atraeron a muchas de las tribus de Judá y Benjamin se enamorará con las mismas prácticas idólatras.
C הכהנים "Significado SACERDOTES ET Principios", VID. 2 Sam. viii. 18. "SACERDOTES AC DOMUM REGIS", i. mi. "Regem cum principiBus et aulicis", Liveleus. d hist. Heb. l. 4. C. 25. pag. 635. e de bello jud. l. 4. C. 1. secta. 9. F Jarchi Ex Tanehuma, Abendana Ex Midrash.