Proverbios 10:17

él [está en] el camino de la vida ,. De la vida eterna, que es verdaderamente, adecuadamente, y, a modo de eminiencia, "Vida", Mateo 19:17; y que es una vida de gloria; Una vida de perfección, de la santidad perfecta, conocimiento, obediencia, amor, paz y alegría; Una vida libre de todos los inconvenientes de la vida presente, animal o espiritual; Una vida de placer, y que durará para siempre: la "manera" a ella no es por las obras de justicia realizada por los hombres, ya que por estos no se cumplen la ley, ni la justicia satisfecha; y, por lo tanto, no hay justificación de la vida por ellos, o lo que da derecho a la vida eterna; Es pecamental, peligroso, y una cosa vana, buscar la vida eterna de esta manera; Cristo es el único verdadero camino a ello; Quién, por su obediencia, sufrimientos y muerte, ha abierto el camino nuevo y vivo; y a través de su sangre, justicia y sacrificio, se hace por todo lo que cree en él para entrar en la vida eterna: y tales están en el camino a todo lo que está en Cristo, en secreto en elección, abiertamente en el llamado efectivo; Cuando se hacen nuevas criaturas, son aceleradas por el espíritu y la gracia de Cristo, y tienen ese principio en ellos, lo que es un pozo de agua viva, brotando a la vida eterna; que tienen una vista de Cristo, y vengan a él por la fe; que realmente cree en él, con qué vida eterna está conectada. Particularmente él está en el camino a eso.

que mantiene la instrucción ; La instrucción en la justicia que dan las Escrituras, especialmente la parte del Evangelio de ellos; que es una instrucción en la mente y la voluntad de Dios sobre la salvación del hombre; en la gracia de Dios, como se muestra en el mismo; en la persona y las oficinas de Cristo, y la salvación por él; en las doctrinas de paz, perdón, justicia y vida, a través de él. Ahora a quien esta instrucción viene con poder, y es el sabor de la vida a la vida; quien lo recibe en el amor de ello; Quién "lo observa", como la palabra aquí usó significa; Aviso y sigue su dirección, señalando a Cristo como el camino de la salvación, instruyendo a mirarlo y creer en él, y ser salvado; y quien retiene y sostiene rápido tales instrucciones, y permanece abierta; y encuentra la palabra del evangelio, y lo come, y se nutre por ella a la vida eterna; Él es más seguro en el camino de ello.

pero él que rechaza la reprensión errhh ; Es decir, desde el camino de la vida. El que rechaza el consejo y el asesoramiento, las advertencias y reprensiones, dadas en la Palabra de Dios, por los Ministros de ello; o por padres y maestros, amigos o relaciones, que le desean bien; Vaga lejos del camino que conduce a la vida, y se adentra en los caminos del pecado, y en consecuencia está en el camino de la muerte. Algunos lo hacen, "Casheth for Err" K; O otros, como Aben Ezra; o tanto a sí mismo como a los demás, como Jarchi: y luego se puede entender de él "que forsaketh reproof" l, como se puede representar; es decir, que declina dar reprensión, cuando se encuentra en su camino, y es su deber de hacerlo. Aben Ezra lee esta cláusula en relación con el primero, como se dice de una y la misma persona,.

"Él está en el camino de la vida que mantiene instrucciones, y abandona o rechaza la reprendida de él que causa errar. ''.

i שומר "observat", versión tigurine; "Servat", Cocceius; "observadores", schultens. K מתעה "Faciens Erére", Montanus, Gejerus; "seduceus sese", versión tigurine; "Errare Facit", algunos en Vatablus; "Facit OberRare", Cocceius. L זזב תוככת "Qui Relinquit Increpationem", Pagninus; "Deserens", Montanus, Schultens; "Derelinquit", Piscator; "Deserit", Cocceius.