Proverbios 12:26

los justos [es] más excelente que su vecino ,. No que su prójimo que es justo también; porque uno puede tener más regalos excelentes que otra, o una mayor medida de la gracia; Un hombre justo puede tener más fe que otra, pero no más justicia; Cada hombre verdaderamente justo está justificado por la misma justicia, incluso la justicia de Cristo; y por lo tanto, uno no puede ser más excelente, considerado como justo: pero los justos son más excelentes que su vecino, que es impío e injusto, o sin embargo, que no tiene otra justicia que la suya; aunque su vecino puede ser de un nacimiento más noble, y incluso tener el título de "Su Excelencia" le ha dado; aunque puede tener una mayor parte de la riqueza y las riquezas; y aunque puede haber alcanzado un mayor grado de sabiduría y comprensión natural, ser un hombre de partes más brillantes y de una mayor capacidad; Sin embargo, siendo justo, es más excelente que él: su excelente excelencia se encuentra en su justicia, desde donde está denominado; La justicia de Cristo, imputada a él, es mucho mejor que la mejor justicia de su vecino; Siendo la justicia de Dios, su es la justicia de una criatura; Una justicia perfecta, mientras que su es imperfecta; Un espléndido y glorioso, sus trapos sucios; uno muy extenso, por el cual toda la semilla de Israel se justifica, su persona, ya que no una persona individual puede ser justificada por ella; un eterno, que responderá por él que lo tiene en un momento de venir, a ella como la nube de la mañana y el rocío temprano que pasa; Sí, la justicia inherente de un hombre justo, o la gracia de Cristo, le impartió e implantó en él, ese principio de santidad en él es muy mejor que la justicia de su prójimo un fariseo; Porque esto es verdadero y verdadero santidad, verdad en la parte interior, mientras que los otros son solo una sombra de santidad, una forma de piedad sin el poder; Esto tiene el espíritu de Dios por su autor, es su mano de obra, y una pieza curiosa es, mientras que el otro es solo el producto de la naturaleza; Esto hace que un hombre sea glorioso dentro, y le da una vínculo para el cielo, mientras que, a pesar de lo demás, el hombre está completamente lleno de todo tipo de iniquidad, y no tiene una correcta ni una vínculo para la gloria eterna. No, las obras externas de justicia realizadas por un hombre verdaderamente justo son preferibles para los de su vecino, destitute a la gracia de Dios; El único es un curso de obediencia a la voluntad de Dios, y un respecto a todos sus mandamientos; Cuando el otro consiste solo de una pequeña santidad negativa, y de una observancia de algunos rituales de la religión: la primavera de un corazón purificado por la sangre de Cristo y la gracia del Espíritu, y de los principios de la gracia y el amor, Y se hacen a la gloria de Dios; Mientras que el otro no surgen de un corazón puro, y la fe sinineda; Tampoco se realizan sinceramente, con vistas a la gloria de Dios: solo para ser vistos de hombres, y ganar crédito y reputación entre ellos; y en estos aspectos, el hombre justo es más excelente como tal que su prójimo, que lo mejor es lo mejor es solo externamente y moralmente justo: su excelencia superior no se encuentra en la naturaleza, en la que ambos son iguales; ni en circunstancias externas, en las que pueden diferir; ni en la opinión de los hombres, con quienes los santos son los escalones fuera de todas las cosas; Pero en la estima de Cristo, y a través de su gracia y justicia; ver Salmo 16:3; Algunos hacen las palabras: "Los justos exploran [a su manera] más que su vecino" N; busca y descubre una mejor manera de lo que hace; y es cuidadoso de que no sea seducido y llevado a cabo de por qué, y perecer.

pero el camino de los malvados seducths ; o hace que se fueran errores; engaña, prometiendo el honor, el placer y las ganancias, que no lleva y da, y que no encuentran en ella; y por la presente se llevan a vagar por el camino de los justos, por los cuales alcanzan una excelencia superior.

n יתר מרעהו צדיק "Justus Explorat VIAM SUAM PRAE SOCIO SUO", GEJERUS; "Explorat Pro Compascuo Suo Justus", Schultens; "Explorar Ducit Proximum Suum Justus", Cocceius.