Proverbios 21:1

el corazón del rey [es] en la mano del Señor, [como] los ríos de agua ,. El corazón de cada rey, y todo lo que está en él, sus pensamientos, consejos, propósitos y diseños; Los corazones de los malos reyes, como Faraón, a quien el Señor se endureció y se suavizó con el placer; Los reyes anticristios, en cuyos corazones lo puso para darles a sus reinos a la bestia, Apocalipsis 17:17; Los corazones de los buenos reyes, como David, Salomón, Cyrus, y otros: y si los corazones de los reyes están en manos del Señor, que están llenos de cosas de la mayor importancia con respecto al gobierno del mundo; y que son generalmente más no confiables e inmanejables; y que son más resueltos y positivos, y tendrán sus propias voluntades y formas, especialmente príncipes arbitrarios; Entonces mucho más los corazones de otras personas. Y que son como "ríos de agua"; por lo que las palabras pueden ser representadas, ya que los ríos del agua son "el corazón de un rey", que es "en la mano del Señor"; inestable, fluido y fluctuante; Y, sin embargo, el Señor puede quedarse y resolverlos, y arreglarlos, y mantenerlos estable y dentro de los límites: o que, como un torrente de agua, viene con fuerza e impulso; Y así, la Septuaginta lo hace, "la fuerza de las aguas"; y lleva todo delante de él, al igual que las voluntades de los reyes despóticos; Y, sin embargo, este, el Señor puede detenerse y atar, y gobernar y anular, como los ríos de agua, revivir y refrescarse, también lo es el corazón de un buen rey, lleno de sabiduría y prudencia, de integridad y fidelidad, de clemencia y bondad; los arroyos de cuya recompensa y amabilidad fluyen entre sus sujetos, a su gran placer y beneficio; Así que Cristo, el rey de los reyes, se dice que es como "ríos de agua",.

Isaías 32:2. La alusión es para los jardineros, que hacen que los canales para el agua se ejecuten, para regar sus jardines; o al marido, que recortan los acueductos de los ríos, para regar sus campos; o para el giro del curso de los ríos, como Eufrates fue por Cyrus, cuando tomó Babilonia. El corazón de un rey es tanto en el dispuesto del Señor, y puede ser girado por él tan fácilmente como se pueden hacer tales canales, o el curso de un río se volvió; Para ello sigue:

él se convierte en quien lo hará ; Contrariamente a sus primeros diseños, y para responder a otro propósito; a menudo hacia su pueblo, y por el bien de su causa e interés, que nunca diseñaron; y para lograr cosas que estaban fuera de su opinión. Y así, en la conversión, el Señor puede convertir los corazones de los hombres mientras le agrada; Su comprensión, voluntad y afectos, están en sus manos: puede hacer la luz de entendimiento que era la oscuridad, y así la convertirla de la oscuridad a la luz; Él puede despegar la rigidez de la voluntad y la convertirla de su sesgo y doblarse, y hacerlo dispuesto a lo que es bueno en el día de su poder: puede convertir el canal y el curso de los afectos de las lujurios y placeres pecaminosos. , para sí mismo, su hijo, sus verdades, palabras, adoración, ordenanzas y personas; Él puede sacar del corazón lo que agrada, su ignorancia, la dureza, la enemistad, la incredulidad, el orgullo y la vanidad; y él puede poner en lo que quiere, su miedo, sus leyes, su espíritu y los dones y las gracias de si; Él puede cambiarlo y gíralo tal como lo hará; El que hizo que el corazón podía operarlo, y hacerlo como parece bueno a su vista. Los paganos llaman erróneamente a uno de sus deidades verticordias O, desde el poder de convertir el corazón que le atribuyen; Sin embargo, esto muestra su sentido, que para convertir el corazón es la propiedad de la deidad.

o valer. Maximus, l. 8. C. 15. s. 12. Vid. Óvulo. Fasti, l. 4. v. 158.