Proverbios 3:11

a mi hijo, desprecia no el castigo del Señor ,. Esto parece ser introducido para evitar una objeción que se pueda hacer a la promesa anterior de abundancia; Ver a los hijos de Dios a menudo están afligidos en este mundo; Incluso los sabios y piadosos, y los que temen al Señor, y honrarlo; que se contabiliza, y la razón de la misma, en Proverbios 3:12. Estas palabras se citan en Hebreos 12:5 y están representados como una exhortación, hablados a los niños, los hijos de Dios; por el cual aparece, que ninguna persona soltera se entiende por "mi hijo"; y, como no aquí, así que ni en otras partes de este libro, donde se usa la misma frase. No se limitará a ningún hijo de Salomón de acuerdo con la carne; ni a ninguna persona o persona, que le apliquen para su instrucción, y fueron enseñados por él; Tampoco a todos los pueblos de Dios en su época: pero tiene respeto a los judíos en los tiempos de los apóstoles; e incluso a todos los hijos de Dios en todas las edades, que más o menos sufren aflicciones, aquí llamadas "el castigo del Señor", porque son de él; Cualquiera que sea la preocupación, los hombres o los demonios, o las segundas causas, pueden tener en ellos, son originalmente del Señor, ya sea enviada o sufrida por él; De hecho, son por su nombramiento, y están ordenados, limitados y restringidos por él, y están reembolsados ​​por su gloria y su buena calidad: no son castigos en una forma de ira vengativa y justicia, lo que sería contraria a la satisfacción de Cristo, la justicia de Dios, su amor eterno e inmutable, y a su palabra y juramento; pero están enamorados; Son los castigos de un padre, en el que él se ocupa de ellos como con los niños; y los usa por la buena disciplina y la instrucción de ellos, ya que la palabra r aquí significa; y por lo tanto no ser "despreciado", o parado y aborrecido, como alimento o físico desagradable; o como si fueran innecesarios y no rentables, o indignos de notificación y considerar; o tan pequeñas, ligeras y falsificantes, sin considerar desde donde vienen y por lo que se envían; Pero, por el contrario, debe considerarse útil y útil; ver Job 5:17.

ni cansado de su corrección ; "Rebuke" o "repreto" s; así que en.

Hebreos 12:5; "Cuando eres reprendido de él", no en ira y furia, sino enamorada, como antes. Lo mismo se entiende por la corrección como el castigo; y supone una falla para ser cometida por él que se correge, porque Dios corrige ninguno, pero por el pecado; y la autoridad en el corrector, que él, como padre de los espíritus, y como nuestro pacto, Dios y el padre en Cristo, tiene derecho a hacer: corrige por su espíritu, por su palabra, por sus ministros, y por sus providencias, Los aflictivos, que duran aquí significaban; Y siempre es bueno, en un momento adecuado, y cuando sea necesario, en medida y con juicio: y de esto, los niños no deben estar "cansados", como grave e intolerable; y especialmente no debe ser cansado de sus vidas a causa de ella, en el que el sentido se usa la palabra en Génesis 27:46 que ha sido el caso del trabajo y otros; pero debería soportarlo silenciosamente y pacíficamente, y con paciencia, sin preocuparse y murmurar; o no debe "desmayarse", ya que se representa en Hebreos 12:5; o hundirse bajo el peso, pero alegremente apoyado bajo él. Los dos extremos, a los que los hombres están dispuestos a encontrarse, están aquí protegidos contra; Por un lado, para hacer poco o nada de una aflicción; para sobrepasarlo, no ser afectado con él, ni humilde bajo la poderosa mano de Dios; ni considera la vara, y él que lo ha nombrado: y, por otro lado, para agravar una aflicción, como si no fuera la pena fuera como la suya, y que se incorporaran y abrumadoras con él.

r מוסר "disciplinam", v. L. Cocceius, Schultens; "Eruditionm", Junius Tremellius. S בתוככתו "ad increpationem ejus", versión de Tigurine, Mercerus, Gejerus "Redargución Ejus", Cocceius; "Submargutee Ejus", Schultens.