Proverbios 9:3

ella ha enviado a sus doncellas ,. No hay virtudes morales, o buenas obras, que susconvieran el interés de Cristo y la religión, adornan el Evangelio y sus profesores; Ni las artes y las ciencias liberales, dijeron que son perlas a la divinidad; ni ángeles, ministrando espíritus a Cristo; Pero los ministros del Evangelio, que se llama SON TAMBIENTO no suponen ni alientan a la predicación de las mujeres; Pero tenga el nombre para mantener la decencia de la parábola, y la propiedad de la alegoría: porque ya que la sabiduría está representada como una dama, una princesa o una reina, es correcto que sus asistentes sean doncellas, o que ella debería emplear tal. en invitar a sus invitados; Como Rebekah, la hija de Faraón, Esther, y otros, se dice que tienen a sus doncellas para que los esperen a ellos: y además, expresa muy bien el carácter de los ministros del Evangelio; Como sean los sirvientes de Cristo, seguidores de él, obsequios para él, humilde y modesto, incorrupt en la doctrina, pura en conversación, y cuya voz es suave, agradable y encantadora: ser la voz aproximada de la ley, sino La voz quieta, pequeña y musical del Evangelio; Una voz de amor, gracia y misericordia; de paz, perdón y justicia, libertad, vida y salvación; Muy encantador, seductor y dibujo. Estos Cristo tiene una propiedad en; Él los elige y los llama, y ​​se ajusta a ellos por su servicio; y se dan por sí mismos, y se involucran voluntariamente. Y estos "envían": de él, tienen su misión y comisión para predicar el evangelio; Para invitar a personas a la fiesta del Evangelio, a participar de las disposiciones que ha hecho: Él los envía públicamente hacia el mundo, en todos los lugares donde su pueblo está, en las calles y carriles; Sí, a las coberturas y carreteras, para invitar, e incluso para obligarlos a entrar. Y esto supone superioridad en él, y autoridad dada a ellos.

ella se da a los lugares altos de la ciudad ; Esto se entenderá de la predicación del Evangelio, tanto por Cristo mismo en persona, en la ciudad de Jerusalén, en el templo, y otros lugares públicos; y por sus ministros, y por él hablando en ellos allí o en otro lugar; y que no es un mero susurro, sino un grito, una proclamación hecha en voz alta, y para ser entregada con fervidez y seriedad: la "ciudad" puede significar la Iglesia de Dios y los "lugares más altos" las ordenanzas de los mismos; y en general denota el público de ellos; que están en la Iglesia, ya que las alas o los pináculos de las partes más altas o edificios de una ciudad están en eso, como la palabra l significa.

l על גפי "super alas"; Montanus, así que Ben Melech; "Super Pinnis", Piscator, Amama; "En Pinnnaculis": Cocceius; "Super Convexitibas", Schultens.