Romanos 1:18

Porque la ira de Dios se revela del cielo, ... el apóstol ha insinuado a la doctrina de la justificación por la fe en la justicia de Cristo; y que diseñó más en gran parte para insistir en esta epístola, y para demostrar que no puede haber justificación de un pecador a la vista de Dios por las escrituras de la ley, para establecer este asunto en una luz clara, de ahí , hasta el final del capítulo, y en los siguientes, representa la finca triste y la condición de los gentiles con la ley de la naturaleza, y de los judíos con la ley de Moisés; Por lo cual aparece más claramente, que ninguno de ellos podría ser justificado por su obediencia a las leyes respectivas bajo las cuales fueron, sino que ambos estaban necesitados de la justicia de Dios. Por "la ira de Dios" se entiende la implicencia y la indignación de Dios en el pecado y los pecadores; Su justicia punitiva, y venganza horrible; los juicios que ejecuta en este mundo; y ese disgusto eterno de su suyo, y la ira para venir en otro mundo, que a través del pecado merecen, algunos son designados, los elegidos de Dios se entregan de, a través de que Cristo lo sostiene, en su habitación y en su lugar, y que viene y permanece. en todas las personas impenitentes y incruentiles. Se dice que esto es "revelado", ¿dónde? no en el Evangelio, en el que se revela la justicia de Dios; a menos que el evangelio sea tomado por los libros de los cuatro evangelistas, o por la dispensación del evangelio, o por esa parte del Ministerio de un predicador del Evangelio, que representa a la ira de Dios como el desierto del pecado, la temible de ello, y la manera de escapar de ella; Porque el Evangelio, tomado estrictamente, es Grace, Buenas noticias, buenas noticias, y no ira y condenación; Aunque, de hecho, en los sufrimientos de Cristo para los pecados de su pueblo, de lo que el Evangelio nos da cuenta, hay una gran exhibición de la ira de Dios, y de su indignación contra el pecado: pero esta ira de Dios se revela en la ley, Es conocido por la Luz de la Naturaleza, y que se percibe en la Ley de Moisés, y se puede observar en las Escrituras, donde se encuentran muchos casos y ejemplos de ira divina y desagrado; Como en la destrucción total del Viejo Mundo por una inundación mundial, la quema de Sodoma y Gomorra, convirtiendo a la esposa de Lot en un pilar de sal, las plagas de Egipto y las diversas instancias mencionadas en este capítulo. Se dice que esta ira es la ira de Dios "del cielo", por la horrible oscuridad que cubre los cielos, las tormentas y las tempestas criadas en ellas, y derramando agua o fuego de una manera sorprendente, en los habitantes del mundo; o "del cielo", es decir, abiertamente, manifiestamente, a la vista de todos; o de Dios que está en el cielo, y no de las segundas causas; Y más especialmente se revelará del cielo, cuando Cristo descenderá de allí al día del juicio: el tema u objeto de ello,.

contra, o "sobre" que se revela, son,.

toda la impiedad, y la injusticia de los hombres; Es decir, todos los hombres impíos e inalcanzos; o todos los hombres que son culpables de la impiedad, la violación de la primera tabla de la ley, que respeta la adoración de Dios y de la injusticia, la violación de la segunda tabla de la ley, que respetan a los buenos vecinos: y estas personas se describen además como tales,.

¿Quién sostiene la verdad en la injusticia? O si lo profesan, no lo cumplen en sus vidas: o más bien, los filósofos gentiles están diseñados, a quienes se hablan en el siguiente verso; Romanos 1:22; que tenía algún conocimiento de la verdad del ser divino, y sus perfecciones, y de la diferencia entre el bien moral y el mal; Pero no le gustó retenerlo, ni comunicarlo todo lo que sabían a los demás, ni vivían de acuerdo con ese conocimiento que tenían.