Romanos 10:5

Para. Moisés describe la justicia que es de la ley, ... en esto, y algunos siguientes versículos, se da una cuenta de las dos justicias antes mencionadas, llamadas suyas y la justicia de Dios; Y eso principalmente en las palabras de Moisés, que es sabiamente hecho por el apóstol, él y sus escritos están en gran estima entre los judíos. La descripción que da de la justicia de la ley, es decir, la justicia que la ley exige, y se hace en la obediencia a sus mandamientos, es,.

que el hombre que es esas cosas, vivirá por ellos, o "en ellos"; y que se verá en Levítico 18:5: "Por lo tanto, mantendremos mis estatutos y mis juicios, que si un hombre lo hace, vivirá en ellos"; Desde donde aparece, que, por "esas cosas", un hombre que debe hacer, se entiende los estatutos y los juicios de Dios, no las ordenanzas de los ceremoniales, sino los preceptos de la ley moral; y que la justicia de la ley se encuentra en "hacer" y mantener esos estatutos, no meramente externamente, sino también internamente, con todo el corazón y alma, y ​​la fuerza; La ley requiere amor a Dios, temor a él, y fe en él, y una disposición interna de la mente hacia él, y una conformidad del corazón y la naturaleza a su ley, así como la obediencia externa; Y todo esto se debe hacer perfectamente y completamente en cada PUNCTILIO, la ley exige, de lo contrario, no se espera la vida, ni la justicia sea por ella. Los escritores judíos entienden la vida prometida por la ley, para ser la vida eterna. Los dos targums de Onkelos y Jonathan Ben Uzziel parafrasean las palabras, "vivirá en ellos", בחיי עלמא, "en la vida eterna"; De la misma manera, Jarchi los explica, "Él vivirá", לעולם הבא ", en el mundo por venir"; a lo que acuerda la nota de R. Aben Ezra, quien interpreta que se encuentre en ambos mundos; Él dice que los estatutos de la ley son la vida para ellos que los hacen en ambos mundos, porque si un hombre entiende el secreto de ellos, vivirá para siempre, y nunca morirá. La vida que la ley prometió a Adán en su estado de perfección, que fue el único mero hombre que fue capaz de cumplir perfectamente, fue la continuación de la vida feliz que disfrutó; La vida que prometió a los israelitas, en la renovación de ello en el Monte Sinaí, fue una vida larga y próspera en la tierra de Canaán; En cuanto a la promesa de la vida eterna, que se hizo antes de que comenzara el mundo, en el pacto de la gracia, y es una promesa peculiar y una bendición de ese pacto, es un regalo completo de la gracia de Dios, y nunca fue diseñado para ser disfrutado a través de los hombres. obediencia a la ley de las obras, pero a través de la justicia y la muerte de Cristo, que es el fin de la ley que cumple, por lo que parece que, como la justicia de la ley es una justicia de las obras hechas por los hombres, no puede ser la justicia Dios imputa, porque eso es sin obras, y por el cual un hombre puede ser justificado ante Dios; Y dado que la ley requiere una obediencia interna y perfecta, es cierto que no puede ser cedido por las criaturas caídas; Por lo tanto, sigue, que no puede haber vida, por lo que no hay justicia por ello, cuya consecencia, cuando se observa por hombres pecaminosos, horror, terror y desesperación sombría; El reverso de lo que es el lenguaje de la justicia de la fe.