Romanos 11:17

Y si algunas de las ramas se rompen, ... esto debe ser entendido, no de la exclusión de los judíos de su Iglesia Nacional; Para las personas diseñadas por las "sucursales", fueron los principales miembros de ello, como los gobernantes civiles y eclesiásticos, los sacerdotes, los escribas y los fariseos, y la gran parte de las personas; Y, por otro lado, los apóstoles y seguidores de Cristo fueron sacados de sus sinagogas, y se consideraron heredes y apóstatas: ni de la destrucción de la nación judía, la ciudad y el templo; Por lo tanto, existían como una nación, su ciudad de Jerusalén estaba en ser, y su templo de pie: pero de su se queda fuera de la Iglesia del Evangelio, se reunió entre ellos, no creían en el Mesías, sino que lo rechazaban y lo crucificaban; Y aunque después, el evangelio les fue predicado, lo despreciaron, lo contradicen y la blasfemen; para que le guste que Dios lo aleara completamente de ellos, cuando se les dice verdaderamente, "como ramas rotas"; ¿Qué frase parece ser prestada de Jeremias 11:16; Fueron marchitados, sin vida y desesperados, ser arrojados por Dios, y descuidados por sus ministros, el evangelio se retiró de ellos, y ellos sin los medios de gracia y salvación: y este fue el caso de la generalidad de las personas; Porque aunque el apóstol solo dice "algunos", lo que lo hace lo mejor en su favor contra los gentiles, y hablando en los términos más suaves; Sin embargo, eran solo unos pocos, una semilla, un remanente, que se llevó a la Iglesia del Evangelio, y el resto estaba cegado, endurecido, rechazado y dejado fuera por su incredulidad:

y tú eres un olivo salvaje: hablar con los gentiles, a algunos, no a todos ellos; Por no un árbol entero, sino una parte de uno, lo que se corta, un scio de él está injertado en otro; Y así fueron un cierto número que Dios sacó de entre los gentiles, para ser un pueblo por su nombre y gloria, y que antes de la conversión fuera comparable a un olivo silvestre; Porque aunque puedan tener algún programa de moralidad, la religión y la adoración, pero vivían en la ignorancia bruta, la superstición, la idolatría y la profanidad eran indigentes de una revelación divina, de toda la luz espiritual y el conocimiento, de la verdadera justicia y la gracia de Dios; Fueron estériles e inútiles en buenas obras, fueron sin esperanza, Dios y Cristo en el mundo. Esta metáfora en lo que respecta a su carácter, caso y modales, que su original; con respecto a lo que ellos y los judíos estaban en un nivel, siendo por naturaleza igualmente corruptos, y niños de ira; Y, sin embargo, aunque un olivo salvaje.

injertado entre ellos; lo que significa las ramas rotas, en cuyos estadios fueron injertados; La versión siríaca favorece este sentido, leyendo בדוכתיהון, "en su lugar"; como también en Romanos 11:19; y así la versión etíope: o más bien los judíos creyentes, de los cuales consistieron la primera iglesia e iglesias del evangelio; Para los judíos, primero confiado en Cristo, recibió los primeros frutos del Espíritu, y se incorporó primero a un estado de la Iglesia del Evangelio; Y luego los gentiles que creían fueron recibidos entre ellos. La primera coalición de judíos y gentiles, o la ingesta de los gentiles entre los judíos que creyeron, fue en Antioquía, cuando dejó caer sus nombres distintivos de judíos y gentiles, tomaron el nombre común de los cristianos,.

Hechos 11:19. Para que esto no sea comprendido de una ingesta en Cristo a menos que sea una profesión visible, sino de ser recibido en un estado de la Iglesia del Evangelio; que está significado por el "olivo" en la próxima cláusula:

y con ellos parte de la raíz y la gordura del olivo; La Iglesia del Evangelio está llamada a la Excelencia, el árbol de oliva es un árbol de elección, ya que eran una generación elegida, un sacerdocio real, una santa nación, un pueblo peculiar; Por su fecundidad, trayendo bayas que son saludables, encantadoras y útiles, por lo que los santos están llenos de los frutos de la gracia, y las buenas obras, que son de Cristo a la alabanza y la gloria de Dios; Por su belleza cuando esté cargado de frutas, por lo que una iglesia del Evangelio es hermosa mantener la pureza de la doctrina del Evangelio, la disciplina, la adoración y la conversación; "Su belleza será como el olivo", Oseas 14:6; ver Jeremias 11:16; y por su verdor y durabilidad, y crecer en las montañas, todo lo que puede denotar la continuidad y la firmeza de la Iglesia de Cristo. Ahora los gentiles que son injertados en un estado de la Iglesia del Evangelio con los judíos creyentes, participan de la misma raíz y gordura que lo hicieron, se construyen sobre la misma "Fundación de los profetas de los apóstoles", Efesios 2:20, Efesios 3:6, el apóstol habla de acuerdo con la naturaleza del olivo , que es un lugar, desde donde se toma un aceite, lo que hace que la cara del hombre brille, el fruto de lo que engorda a los que son magros; Y, por lo tanto, no pierde sus hojas, δια το θερμον και λιπαρον, "debido a su calor y la gordura", como dice Plutarch X.

x simpos. l. 8. Qu. 10.