Romanos 11:31

Aun así, también lo han creído ahora, ... Ahora es el momento de la incredulidad de los judíos, la ceguera les ha sucedido, la Vail está sobre sus corazones; Como los gentiles anteriormente no creían a Dios, por lo que los judíos no lo hacen ahora; Aunque creen que hay un Dios, y que hay un solo Dios, sin embargo, no creen que Dios en Cristo; Tampoco que él es el Padre de Cristo; O ese Cristo es el Hijo de Dios, el verdadero Mesías, y el Salvador del Mundo: no creen, como algunos leen las palabras, conectándolas con la siguiente cláusula, por lo que están en el texto original ", en tu misericordia. "; Significado, ya sea, Cristo, en quien los gentiles obtuvieron la misericordia; o el evangelio, los medios de ello; o el sentido es que no creen que la misericordia pertenece a los gentiles, habiendo entretenido una noción, trata al Mesías, y las bendiciones de la misericordia y la bondad por él, son peculiares de Israel: pero nuestra versión después de Beza, que sigue a la teófila. , conecta la cláusula con lo siguiente,.

que a través de su misericordia pueden obtener misericordia; No a través de la misericordia, los gentiles se muestran a otros, pero que han recibido de Dios; y pretende principalmente la fe, que brota de la misericordia de Dios, y es un regalo de su gracia pura, libre, rica; y se opone a la incredulidad de los judíos, a través de los cuales se dice que los gentiles obtienen misericordia; y el significado: es, que a tiempo para llegar, los judíos, observando la misericordia obtenida y disfrutados por los gentiles, se habrán provocado a los celos, y se agitarán a una emulación de ellos, para buscar la misma misericordia en las mismas manos. , y de la misma manera, lo han tenido; ver Romanos 11:11; El argumento del apóstol a favor de la convocatoria y la conversión de los judíos, en general, es así, que, dado que la incredulidad de los gentiles no era un obstáculo para obtener misericordia, y que a través de la infidelidad de los judíos; Luego, no se puede pensar, que la ceguera presente, la dureza del corazón, la enemistad y la incredulidad, que ahora asisten a los judíos, pueden ser un obstáculo para obtener misericordia de la misma manera que los gentiles tienen; Pero como lo ha sido, el otro también será.