Romanos 12:3

Porque digo, a través de la gracia que me dio, ... la versión etíope dice, la gracia de Dios: y así dos de las copias de Stephens. Por el cual el apóstol pretende, no esa gracia interna que fue forjada en su alma; ni el evangelio de la gracia de Dios, que predicó; ni los regalos de la gracia, lo que lo calificó por ese servicio; Pero la gracia del apostolado, o ese poder autoritario, que él, como el apóstol, recibió de Cristo a decir, mandando, dar órdenes e instrucciones a las iglesias, y personas particulares:

a cada hombre que se encuentra entre usted: cada miembro de la Iglesia, en cualquier estado o condición, ya sea en el cargo o no; de cualquier habilidad o capacidad, teniendo regalos, ya sea más o menos; La manifestación del Espíritu que se le da a todos a beneficiarse, por su cuenta y el bien de los demás:

no pensar [de sí mismo] más altamente altamente que él debería pensar; Es decir, ya sea para no arrogarse a sí mismo lo que no le pertenece, y restante de otros, que pueden tener iguales, si no superiores, habilidades para él; o no a la gloria en lo que tiene, como si no lo hubiera recibido, y como si fuera por completo debido a su propia sagacidad, penetración, diligencia e industria; o no buscar en las cosas demasiado altas para él que están fuera de su alcance, y más allá de su capacidad; Aunque esto no debe entenderse como desalentar una búsqueda en las Escrituras de la Verdad, las partes más difíciles de ella, y los puntos de controversia más nudos; pero como la investigación prohibida en las cosas que no sean legales, o, si se requiere una legítima, como lo que requiera un escrutinio de este tipo con modestia, y una humilde dependencia de la luz y la asistencia superior, y un descubrimiento con la humildad y la humildad de la mente. ;

Pero pensar sobriamente, según Dios, ha enfrentado a cada hombre la medida de la fe: tal debe considerar que los dones, las habilidades, la luz y el conocimiento que tienen, no tienen, sino de Dios; que no tienen toda la fe, y todo el conocimiento, o no conocen la totalidad de la fe del evangelio solo una medida de ella, que se trata, dividida y se separó a cada hombre, algunos tienen un mayor grado de luz evangélica que otros; Y que todos tienen algunos, pero ninguno todo. La versión siríaca lo hace, "Fe en la medida"; Una de las copias de Stephens lee, "la medida de la gracia"; Consulte Efesios 4:7.