Romanos 13:12

La noche está muy gastada, ... no de la oscuridad judía, que se había ido, y fue sucedido por el Día del Evangelio; Ni de la antigua ignorancia en el gentilismo y la irregularidad, ya que fue pasado, y la verdadera luz brilló; Mucho menos de seguridad en el último día, que aún no se produjo; más bien de persecución y angustia por el amor de Dios; Pero es lo mejor de todos para entenderlo de la actualidad actual de la vida; por lo que es llamado por los judíos G, העולם הזה דומה ללילה, "este mundo es como la noche": y que, en el mejor de los santos, se asiste con la imperfección y la oscuridad, los errores y los errores, en principio y la práctica, en Doctrina y conversación; Sin embargo, está demasiado gastado, y en un poco de tiempo se acabará:

el día está a la mano; No es el Día del Evangelio, porque ya lo fue; ni el día de la gracia, la luz espiritual y la comodidad a sus almas, por eso también había tenido lugar; ni la gloria de este último día, que luego estaba a una distancia; más bien el día aproximado de la liberación de las persecuciones actuales; Pero es mucho mejor entenderlo del día eterno de la gloria, que a las personas particulares fue entonces, y ahora está a la mano; Un poco, y la noche de oscuridad, aflicción y desconsolación terminará, y el día de la gloria tendrá éxito, cuando no habrá más noche, ni más oscuridad, ni más dudas, temores y incredulidad; Pero una serie continua de luz, alegría y comodidad, y una comunión ininterrumpida con padre, hijo y espíritu; y que es otra razón por la que los santos no deben entregarse a sí mismos en el sueño, sino estar activos, ya que los días de Halcyon están a la mano, así como una razón por la que deben asistir a las siguientes exhortaciones:

Por lo tanto, dejemos las obras de la oscuridad; A medida que el apóstol había hecho uso de las metáforas de la noche y el día, y de sueño, y despertando fuera del sueño, y levantándose por la mañana a los negocios, por lo que continúa lo mismo; Y aquí se alude a las personas que arrojan la ropa de la cama, y ​​la cubierta de la noche, y poniendo una vestimenta adecuada para el día. Por "obras de oscuridad" están significadas obras malignas, que son opuestas a la luz; a Dios, quien es la luz misma; a Cristo, la luz del mundo; a la Palabra de Dios, tanto la ley como el Evangelio, que es una luz para nuestros caminos; tanto a la luz de la naturaleza, y la luz de la gracia: y que primavera de la oscuridad de la mente, y son alentados por el Dios de este mundo, y por sus ángeles, los gobernantes de la oscuridad de la misma; y que generalmente se hacen en la oscuridad, y son tales, no soportarán la luz; Y, si la gracia no lo impida, terminará en la oscuridad externa, en negrura de la oscuridad, reservada por la justicia de Dios, como el castigo de ellos. "Lanzar [ellos] OFF" expresa una enfermedad de ellos, una aversión con ellos y una abstinencia de ellos. Algunas copias leen, "la armadura de la oscuridad", que está de acuerdo con lo que sigue:

y Pongámonos en la armadura de la luz; toda la armadura de Dios, el uso de los cuales se encuentra en el ejercicio de la gracia y la descarga del deber; En particular, las buenas obras están diseñadas aquí, que aunque no son la ropa del creyente, su túnica de justificación de justicia, son su adornos y su armadura; por el cual adorna la doctrina de Cristo, y defiende su propio carácter y principios contra los cargos, encontrar calumnias de entonces: se están desempeñando correctamente, la primavera de la luz de la gracia en un hombre regenerado, y son tales que soportarán la luz a ser visto de hombres; y son las luces que son para brillar ante los hombres, que los contemplan, pueden glorificar a Dios; Así que la virtud fue por antiestanos H, llamada αναφαιρετον ππλον, "Armadura que no se puede quitar": se cree que la alusión es para la armadura brillante y brillante de los romanos; La copia Alejandrian lee, "Las palabras de la luz".

G Terger Hammor, Fol. 24. 4. H DIOGEN. Laert. l. 6. En Vita Antishen. Hesychius de viris illustr. pag. 17.