Romanos 14:14

Sé y estoy persuadido por el Señor Jesús, .... En cuanto al propio sentido y juicio del apóstol sobre la distinción de las carnes, fue esta,.

que no hay nada inmundo de sí mismo; que cada criatura, como lo hice originalmente, es bueno; que lo que se come, o se ajusta a los alimentos, se puede comer, cualquiera de las leyes de mosaico, ya que ahora se abroguen, dicen lo contrario; y que cualquier diferencia física o natural puede haber entre las criaturas de Dios, uno que sea naturalmente apto para la comida, y otra no; Sin embargo, no hay distinción moral entre ellos, no hay nada en ninguno de ellos que pueda desafiar moralmente a un hombre al comerlos; Tampoco hay ahora cualquier distinción ceremonial entre ellos, por lo que no hay contaminación ceremonial por ellos. Esta no era una conjetura desnuda, ni una mera opinión, sino un punto de cierto conocimiento, una cuestión de fe, y de plena seguridad de la fe; El apóstol fue persuadido a fondo de la verdad, y no tenía la menor duda ni dificultad en su mente al respecto; Fue tan plenamente seguro de ello, ya que era de su salvación por Cristo, y de su interés en el amor de Dios, de donde nunca podía separarse, y por lo tanto, lo expresa en lenguaje igualmente fuerte; Y esto vino al conocimiento y la persuasión de, "por el Señor Jesús"; por sus palabras expresas, Mateo 15:11; o por una revelación de él, de qué manera tenía todo el evangelio: podría ser informado de este asunto de la manera similar a que Peter fue, por una visión del cielo,.

Hechos 10:10, o él lo sabía a través de la abrogación de toda la ley ceremonial por Cristo, quien abolió la ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas, y por lo tanto estas leyes relacionadas con la diferencia de las carnes entre el resto; y lo sabía, que todas las criaturas en su creación original eran buenas, y aunque malditas, por el amor del hombre, pero Cristo había quitado la maldición, y los santificó por el uso de su pueblo, quien, bajo la dispensación del evangelio, podría hacer uso de Con gusto, sin distinción: y los propios judíos propios, que lo que antes era sucio, deberá estar limpio, en los días del Mesías, por lo que explican Salmo 146:7; "El Señor pierde a los prisioneros", que ellos harían, "el Señor les adelanta lo que estaba prohibido"; y dar esto como el sentido r.

"Cada bestia que estaba sucia en este mundo (el estado judío), ה"בה מטהר אותה לעתיד לבוא," Dios lo limpiará en el momento de venir "(en los tiempos del Mesías), cuando estarán limpios como en El primero, a los hijos de Noé. ''.

Así que observan, que la palabra hebrea para un cerdo, זזיר, viene de.

זזר, lo que significa devolver; Porque, digamos, en lo sucesivo, Dios lo hará volver a los israelitas; e incluso ahora, como antes, permiten comer cualquier cosa que esté desgarrada, o muere de sí misma, o la carne de cerdo a un ejército entrando en un país gentil, y suba, donde no pueden encontrar nada más t:

Pero para él que apremtima algo para ser impuro, para él, es impuro; Tal hombre que piensa que las leyes relativas a las carnes limpias e impasas siguen vigentes, y vinculantes sobre él, debe abstenerse de comerlas; porque actuaría en contra de su conciencia, y así violarlo y desafiarlo; Por tanto, aunque el apóstol estaba tan satisfecho en su propio, la mente, pero no tendría que las conciencias débiles y escrupulosas se harían daño a través de su fe; Porque si comían dudas, y sin fe, era un mal. Capellus u menciona una regla establecida por los judíos, pero no dirige a dónde se encuentra, ni se lo he reunido con él, muy agradable para esto del apóstol, que se ejecuta así:

"Esta es la gran regla general en la ley, que todo lo que no sabes, הוא מותר או אסור עליך אסור.

אם, "Ya sea legal o ilegal, para ti es ilegal", hasta que le pidió a los hombres sabios con respecto a quiénes pueden enseñarle que es legal ".

r Bereshit Rabba en Maji Sinops. Jud. Teólogo. pag. 224. R. Moisés Hadarsan en Galatin. De Arcan. Catal ver. l. 11. c. 12. p. 699. S Abarbinel. Rosh Amana, c. 13. FOL. 18. 2. T Maimon. Hilch. Melacim, c. 8. Sect. 1. u en loc.