Romanos 16:23

Gaius Mine Host, ... Hubo un Gaius un macedonio, que fue con el apóstol en Éfeso, Hechos 19:29; y otro Gaius de Derbe, que lo acompañó a Asia, Hechos 20:4; Ya sea cualquiera de estos, ya que esta última parece más probable, esta persona, no es segura. Sin embargo, parece muy probable que sea el mismo Gaius, el apóstol bautizado en Corinto, 1 Corintios 1:14; Y algunos han pensado que él es el mismo que el apóstol Juan escribió su tercera epístola a, y de hecho, los personajes de la hospitalidad y la generosidad, le brindan bien de acuerdo con esto, que no solo era el anfitrión del apóstol que le entretuvió en una amable y liberal. Manera, pero de todos los santos:

y de toda la iglesia, te saluda; Es decir, de la Iglesia en Corinto, a quien era amable y hospitalario, incluso a tantos como era necesario de su ayuda; O de la Iglesia de Cristo en general, siendo benévencional y liberal para todos los extraños cristianos que vinieron de esa manera, los presentaron en su casa y les proporcionaron a cada cosa adecuada y conveniente para ellos. El Dr. Lightfoot cree que había un hospital público o un receptáculo para extraños en Corinto, en imitación de los judíos, que tenían un lugar contiguo a sus sinagogas para entretener a los viajeros; Y que Gaius fue el director jefe y el supervisor de esta casa, quien, que desempeñó bien su confianza, es merecidamente elogiado. Que los judíos tenían lugares cerca de sus sinagogas por tal propósito, ciertas. Se dice B,.

"¿Por qué santifican (o consagran el día?) Para que los viajeros puedan hacer su deber, que comen, y beben, y duermen en la sinagoga".

El brillo en él es,.

"No es la sinagoga en sí, pero las cámaras que estaban cerca de la sinagoga, se llaman la sinagoga, y desde allí escucharon la consagración".

Y en otros lugares c se dice,.

"En las sinagogas, no comen ni beben, pero hay un lugar cerca de la sinagoga donde los viajeros solían dormir y comer; ''.

y luego sigue lo que se dice antes. Y los maimonides d observan,.

"No hay santificación (del sábado), sino en el lugar donde se come la comida; por lo que un hombre no puede santificar en una casa, y comer en otro; pero si se santifica en esto, debe comer en esto; pero por qué ¿Santifican en la sinagoga? Debido a los viajeros que comen y beben allí ".

Sobre el cual su comentarista comenta e, que.

"No comen en la sinagoga, pero ellos comen,.

בבית הסמוך לבית הכנסת, "en una casa cerca de la sinagoga", donde se sientan en el momento de escuchar la santificación ''.

Pero si hubo una casa en Corinto cerca del lugar de la adoración pública, o cualquier otro lugar para este propósito, no es seguro; y hacer ganancias solo un supervisor sobre tal casa, aunque es fiel, hunde en gran medida su carácter; Dado que uno concluiría de lo tanto, que su entretenimiento del apóstol, y otros santos, estaba a su costo.

Erastus El Chamberlain de la ciudad te saluda; A quien se dice que el apóstol se va en Corinto, 2 Timoteo 4:20 y en otro momento para enviar Timotheus en Macedonia, si la misma persona está destinada; Porque estos no parecen tan bien acordar con su estar en tal oficina, lo que debe requerir asistencia, y no admitiría ir de lugar a lugar con el apóstol, o de ser enviado por él. La ciudad, de la que él era Chamberlain, fue la ciudad de Corinto, donde fue el apóstol y este erastus, cuando se escribió esta epístola. La palabra traducida "Chamberlain", se usa a menudo para un mayordomo; Y aquí significa un oficial así, al cuidar el cuidado del cofre de la ciudad o el cofre, y distribuyó el dinero público; y parece responder al "Costor Urbanus", o tesorero de la ciudad, entre los romanos, cuyo negocio era recibir las cuentas de la ciudad y desembolsar en todas las ocasiones de los gastos públicos; para que este fue un lugar de honor y confianza; Por lo tanto, parece que, aunque no muchos, pero algunos ricos y honorables fueron llamados por gracia, y abrazaron el Evangelio. Su nombre significa amado, y es lo mismo con David en hebreo. ¿Qué nación no era cierta, ya sea un romano, un griego o judío? Uno de este nombre se cuenta entre los setenta discípulos, y se dice que es obispo de Paneas, o de los filipenses; Lucas 10:1.

Quartus un hermano; No de Tertius, ni de Erastus, ni del apóstol, según la carne, como algunos han pensado, sino un hermano en una relación espiritual. Este hombre, como aparece desde su nombre, fue un romano; Probablemente, antes había vivido en Roma, y ​​por lo tanto envía sus salutizaciones a los cristianos allí: se le menciona entre los setenta discípulos, y se dice que es obispo de Berytus;

Lucas 10:1.

B T. BAB. Pesachim, fol. 101. 1. C Gloss. en T. BAB. Bava Bathra, Fol. 3. 2. D Hilchot Sabbat, c. 29. Sect. 8. e Maggid. Misná en ib.