Romanos 2:11

Porque no hay respeto a las personas con Dios. No entrará en consideración, al día del juicio, de lo que son los hombres de la nación; o de lo que los padres están descendientes; Tampoco de qué edad y las personas sexuales sean; ni en qué estado y condición han vivido en este mundo; Tampoco se le preguntará a qué secta hayan pertenecido, y por qué denominación han sido llamadas; o si han conformado a tales y tales tales y rituales en la religión; Pero solo si son hombres o pecadores justos; Y en consecuencia, a medida que aparecen bajo estos personajes, el juicio continuará. Algunos objetos de por lo tanto, aunque sin ninguna razón, a la doctrina de la elección particular de ciertas personas a la salvación eterna. Este pasaje respeta asuntos de estricta justicia, y es una expresión forense relacionada con los tribunales de judicatura, donde las personas que presiden no tienen en cuenta las caras de los hombres, sino que lo que es estrictamente entre el hombre y el hombre; y no respeta los asuntos de gracia y favorable, como dar limosna, perdonar las deudas, c. Un juez, como tal, es considerar a la persona del hombre, sino que proceda en asuntos ante él, de acuerdo con las normas de la ley y la justicia, debería hacerlo de otra manera, sería responsable de ser respetador de personas; Pero entonces puede otorgar limosnas en los objetos que agrada; y perdona a un hombre que le está de endeudio personalmente, y no a otro, sin ninguna imputación. Esto, aplicado al caso en la mano, lo aclara abundantemente; Porque aunque Dios, como juez, no respeta a la persona del hombre; Sin embargo, en asuntos de gracia, distingue a una persona de otra, como lo hace, lo hace por las recompensas de su providencia. Además, Dios no está obligado a ninguna persona por ninguna ley, pero actúa como soberano; Él no es movido por nada en la criatura; Como su elección no se limita a las personas de ninguna nación particular, familia, sexo o condición, por lo que tampoco sucede sobre nada, ni una previsión de nada en ellos, o hecha por ellos; Y, ya que no hay dignidad en ellos que se eligen, y se ahorran sobre otros, por lo que no se realiza ninguna lesión en el resto: agregue a todos estos, que aquellos que se salvan en virtud de la gracia eligen, se guardan en una forma de justicia de manera agradable. a la ley sagrada, y estricta justicia de Dios; para que no se pueda hacer ninguna queja en contra de los métodos distintivos de la gracia, al pie de la justicia estricta.