Romanos 2:16

En el día en que Dios juzgará, ... estas palabras deben leerse en relación con Romanos 2:13 y expresar el momento en que se juzgarán tanto a los judíos como a los gentiles, llamado un "Día", tanto por la claridad como la evidencia de la sentencia que se realizará, y porque cierto tiempo se fija, aunque no se conoce, lo que seguramente vendrá; También la cuestión del juicio, que será,.

Los secretos de los hombres: ya sean buenos o malos, que solo son conocidos por Dios y ellos mismos, y que pueden haberlo hecho ignorantemente por ellos; "Porque Dios traerá todos los trabajos en juicio con cada cosa secreta, ya sea bueno, o si es malo", Eclesiastés 12:14, que está tan interpretada por los judíos T,.

"Cuando R. Joganan llegó a esa Escritura, lloró;" Porque Dios traerá todos los trabajos a juicio con cada cosa secreta ";".

sobre lo que dice el brillo, sí, por aquellas cosas que están ocultas de él, que él ha cometido a través de la ignorancia, lo llevará a juicio; Todo, incluso lo menos importante en un sentido literal, pero no por cosas tan tontas que mencionan en el mismo lugar; Sin duda, el Espíritu Santo significa los secretos de los corazones y las acciones de los hombres, y las cosas ocultas de la oscuridad que son contrarias a la Santa Ley de Dios. La persona por la cual se realizará este terrible juicio es,.

Jesucristo; a quien se compromete todo el juicio, quien es un juez ordenado de rápido y muerto, y está en todo momento para esa oficina, siendo Dios, así como al hombre, y así tanto omniscient como omnipotente: y este, dice el apóstol,.

Según mi Evangelio; Su significado no es que el evangelio sea el estado de juicio, porque habló de la sentencia de los gentiles, así como de los judíos, que nunca se enteran del Evangelio; Pero eso lo que había dicho con respecto a un día de juicio, de que el juez de Cristo, y de Dios a juzgar por él, los secretos de los hombres, eran tan verdaderos y, por lo tanto, como el evangelio que predicaba era; y fue "conformable", o de acuerdo, ya que la versión árabe lo lee, y podría aprenderse y demostrarse a partir de ella. Esto llama, "My Evangelio"; no porque el autor o el sujeto de ello; Pero porque estaba comprometido con su confianza y fue predicado por él; y en oposición a, y para distinguirlo del evangelio de los falsos apóstoles. Eusebius te dice que, que el apóstol Pablo había acostumbrado a llamar al Evangelio de acuerdo con Luke su Evangelio, y que se dice, que cada vez que hace mención de su Evangelio, diseña eso.

T T. BAB. Chagigah, fol. 5. 1. U Eccles. HIST. l. 3. c. 4. p. 73.