Romanos 2:4

O despenderse de las riquezas de su bondad, ... el apóstol anticipa una objeción contra lo que había dicho, tomado de la prosperidad de estas personas; Quién podría concluir desde allí, que no estaban tan malvados como los había representado; Y que deberían escapar del juicio de Dios, de lo contrario, habrían sido castigados por Dios en esta vida, y no han prosperado como lo hicieron; La objeción se elimina observando, que no fue su inocencia, sino "las riquezas de la bondad" divina ", y la tolerancia y la tolerancia", que fueron las causas de su prosperidad: por "las riquezas de la bondad de Dios", no están destinadas Las riquezas de su bondad especial, espiritual y eterna, que su propia gente son solo participantes de: pero las riquezas generales de su bondad temporal y providencial, que los hombres del mundo comúnmente tienen la mayor parte de; Lo tienen en gran abundancia, lo que está significado por "riquezas": y por su "longitud y tolerancia" están diseñados, no su tolerancia de sus elegidos y su larguelas, que se cuestionan en su salvación; Pero su tolerancia de los pecadores, y su largueía hacia ellos, en absoluto, al igual que vertiendo su ira y su disgusto en ellos; todos los cuales son "despreciados" por ellos; Las riquezas de su bondad, cuando no está glorificado por sus misericordias providenciales, y en ellas, y cuando estas son abusadas de las lujurias de los hombres. La.

La tolerancia de Dios es despreciada, cuando los hombres a causa se endurecen en el pecado; y su.

Long Muffling, cuando niegan su preocupación en la providencia, o un juicio futuro, y se comprometen a sí mismos impunidad. Además, el apóstol evita la objeción anterior al afirmar que el fin de Dios en su bondad, la tolerancia y la larga, no fue testificar a su inocencia, como lo imaginaron, sino para llevarlos al arrepentimiento, de los cuales eran ignorantes;

Sin saber que la bondad de Dios le dirige al arrepentimiento. Esto debe entenderse no de un arrepentimiento espiritual y evangélico, que es un regalo de gracia libre, y que ninguno, pero el espíritu de Dios puede llevar, o llevar a las personas a; Pero de un arrepentimiento natural y legal, que se encuentra en una tristeza externa por el pecado, y en un cese externo, y la reforma de la vida y los modales, que la bondad de Dios a los judíos debería haberla llevado a; que tuvo una gran parte de las cosas buenas de la vida, una tierra que fluye con leche y miel, y muchos privilegios externos que otras naciones no habían sido, como la entrega de la ley, el pacto y las promesas, la palabra y las ordenanzas; y el arrepentimiento aquí, principalmente diseños, ya que puede respetar a los gentiles, un cambio de ánimo y una práctica en relación con la idolatría y la superstición ahora, la bondad providencial de Dios tiene una tendencia a dirigir a las personas al arrepentimiento de esta cuenta; Pero de este fin de la bondad divina, los gentiles eran ignorantes; Tampoco fue respondido este fin; que muestra la desgraciada depravación de la naturaleza humana; Ver Hechos 14:15.