Introducción a Romanos 3. En este capítulo hay una respuesta a varias objeciones que siguen a otra, relativas a lo que el apóstol había dicho con respecto a la igualdad de los gentiles con los judíos; y varias pruebas de los salmos y los profetas, que muestran la depravación general y la corrupción... [ Seguir leyendo ]
¿Qué ventaja entonces tiene el judío? .... Si no es un judío, que nace de padres judíos, y criado en las costumbres, los ritos y la religión de la nación judía, pero cualquiera de cualquier nación, que es Nacido de nuevo de agua, y del Espíritu; ¿Dónde está la excelencia superior del judío al gentil... [ Seguir leyendo ]
Muy lejos, ... el judío circuncidado tiene en gran medida la ventaja del gentil no circuncidado, מכל פנים, "En todos los aspectos",. על כל צד, "en cada lado", como hablan los rabinos; Frases a las que esto en el texto responde: principalmente; Más especialmente, particularmente, y en primer lugar;... [ Seguir leyendo ]
¿Por qué si algunos no creían? .... Se sugiere, que aunque los judíos disfrutaron de un privilegio, algunos de ellos no creían; que es una agravación de su pecado, que deben tener tal medio de luz, conocimiento y fe, tales evidencias claras y completas de las cosas y, sin embargo, ser incrédulos: au... [ Seguir leyendo ]
Dios no lo quiera, sí, deja que Dios sea cierto, pero cada hombre un mentiroso, ... Que no hagan tal cosa entren en la mente de ninguna, que la verdad de Dios pueda ser, o que no se haga realidad por el deseo. de fe en el hombre; Deje que siempre haya afirmado y moruebe; que Dios es cierto, fiel a s... [ Seguir leyendo ]
Pero si nuestra injusticia felicita la justicia de Dios, ..., por lo tanto, parece que la injusticia de los hombres felicita la justicia, o la fidelidad de Dios; Y, sin embargo, toda la injusticia es pecado; La ira de Dios se revela contra ella; y excluiría del cielo, no era por perdón a través de l... [ Seguir leyendo ]
Dios no lo quiera, ¿por lo tanto, ¿cómo juzgarán Dios el mundo?] חלילה: "Lejos"; Tal noción es detestable y abominable, ni puede deducirse de manera justa de lo que se afirma; Porque es la injusticia de su propia gente, a quienes no lleva a la venganza personalmente, y no la injusticia de los demás,... [ Seguir leyendo ]
Porque si la verdad de Dios, ... La "verdad de Dios" es la misma con "la justicia de Dios", Romanos 3:5 y significa su fidelidad; de los cuales se dice hipotéticamente,. ha abundado más; o ha sido más ilustrado,. A través de mi mentira a su gloria: nada es más opuesto a la verdad que una mentira; U... [ Seguir leyendo ]
Y no, más bien, ya que nos informamos de SlanDowerly, ... estas son las propias palabras del apóstol, en respuesta al objetor que representó; Y es como si él debiera decir, ¿por qué no vas? ¿Por qué te paras aquí? "Y no más bien" decir, a medida que somos malvados, y nuestra doctrina está blasfemada... [ Seguir leyendo ]
¿Entonces que? ¿Somos mejores que ellos? .... El apóstol regresa a lo que estaba tratando al comienzo del capítulo, y sugiere que, aunque el judío tiene la ventaja de los gentiles, con respecto a algunos privilegios externos, pero no con respecto a su estado y conduzca a Dios, y, como a su vista; "¿... [ Seguir leyendo ]
Como está escrito, no hay ninguno justo, no, ninguno. Los varios pasajes citados aquí, y en algunos siguientes versículos, se sacan de los Salmos e Isaías; y se llevan a probar, no solo que los judíos no son mejores que los gentiles, siendo igualmente corruptos y depravados como ellos; Pero también... [ Seguir leyendo ]
No hay ninguno que entienda, ... esto se concluye con razón, de lo que dice el salmista, Salmo 14:2 ", el Señor miró hacia abajo desde el cielo sobre los hijos de los hombres", en Todos los hijos de hombres, judíos y gentiles, "para ver si hubiera alguno que entendiera"; y parece, en esta encuesta d... [ Seguir leyendo ]
Todos están fuera del camino, ... en Salmo 14:3; Se dice: "Todos se han apartado"; Como personas en deuda: el hombre tuvo un stock considerable de justicia, santidad, conocimiento, c. Pero ha corrido todo, ha contratado grandes y numerosas deudas, se ha visto obligado a esconderse, se ha utilizado c... [ Seguir leyendo ]
Su garganta es un sepulcro abierto, ... Los varios vicios de los instrumentos de habla están aquí, y en el siguiente verso, expuesto: "La garganta" se dice que "sea un sepulcro abierto", como en Salmo 5:9, llamado, por su voracidad e insaciabilidad; Tanto como un instrumento de habla, ya que las pal... [ Seguir leyendo ]
Cuya boca está llena de maldición y amargura. Estas palabras se toman de Salmo 10:7, mediante la maldición, la maldición de Dios, que a veces es interna con el corazón, y a veces externa con la boca, como aquí; y de todos los hombres buenos, aunque sin causa, y sin ningún propósito con respecto a la... [ Seguir leyendo ]
Sus pies son rápidos para derramar sangre. Los pecados del corazón y la boca están antes descritos, y ahora los pecados de acción se toman noticia; Para "los pies" son los instrumentos de movimiento y acción: y cuando se dice que son "Swift para derramar sangre", denota la preparación y el entusiasm... [ Seguir leyendo ]
La destrucción y la miseria están en sus caminos. Este pasaje también se encuentra en Isaías 59:7, y se puede entender activamente, por lo tanto: todas las formas en que toman, y los métodos que persiguen, son para que sus compañeros criaturas sean miserables, a arruinarlos y destruirlos; o de maner... [ Seguir leyendo ]
Y el camino de la paz no se conoce. Este es un frente de citación Isaías 59:8, y expresa la ignorancia de la humanidad, con respecto a la verdadera paz, y el camino para que los hombres son naturalmente ignorantes del camino de la paz con Dios; del primer paso que Dios tomó hacia él; del Consejo y e... [ Seguir leyendo ]
No hay miedo de Dios ante sus ojos. El lugar mencionado es Salmo 36:1, por el "miedo a Dios", no se entiende un miedo a la ira de Dios, del infierno y la condenación; ni una desconfianza temerosa de su presencia, poder, providencia y gracia; Mucho menos un miedo hipócrita; Pero un afecto reverencial... [ Seguir leyendo ]
Ahora sabemos que lo que las cosas en la ley dice: "La ley" se entiende, no la ley de la naturaleza, ni la ley civil de las naciones, ni la ley ceremonial de los judíos, ni apenas los cinco libros de Moisés, ni el libro de Salmos, de los profetas, o los escritos de todo el Antiguo Testamento; Pero l... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, por los hechos de la ley, ... por lo tanto, aparece claramente, que no puede haber justificación ante Dios por la ley, ya que detiene la boca de los hombres, y lo pronuncia culpable: por "las escrituras de la ley "están destinados, trabajos hechos en obediencia, según lo realizó los ho... [ Seguir leyendo ]
Pero ahora la justicia de Dios, ... el apóstol habiendo demostrado que todos los hombres son injustos, y que ningún hombre puede justificarse a la vista de Dios por su obediencia, ya sea a la ley de la naturaleza o de Moisés, procede a dar un relato de esa justicia, que sí justifica ante Dios; Y así... [ Seguir leyendo ]
Incluso la justicia de Dios, que es por la fe de Jesucristo, ... se da una cuenta adicional de esta justicia: por qué se llama "la justicia de Dios", y en qué sentido se revela y se manifiesta, Romanos 1:17; Aquí se dice que es "por la fe de Jesucristo"; No por esa fe que el mismo Cristo tenía como... [ Seguir leyendo ]
Para todos han pecado, ... Este es el carácter general de toda la humanidad; Todos han pecado en Adán, son culpables por su pecado, contaminados con ella, y condenados por ello; Todos son pecadores en sí mismos, y por sus propias transgresiones reales; Este es el caso de todo el mundo, y de todos lo... [ Seguir leyendo ]
Siendo justificado libremente por su gracia, .... La cuestión de la justificación se expresa antes, y las personas que comparten en esta bendición se describen; Aquí se mencionan las varias causas de la misma. La causa móvil de ello es la gracia libre de Dios; porque por "la gracia de Dios" aquí, no... [ Seguir leyendo ]
A quien Dios había expuesto a ser una propiciación, ... la redención de Cristo se explica aquí, por ser "una propiciación": qué palabra puede diseñar a CRISTO EL PROPITIADOR, AUTOR DE LA PAZA Y LA RECONCILICIA; o el sacrificio de la propiciación, por el cual él es así; y tanto en alusión al asiento... [ Seguir leyendo ]
Declarar, digo, en este momento, su justicia, ... este fin se explica aún más, siendo para declarar la justicia de Dios "en este momento", bajo la dispensación del evangelio; En el que hubo tal exhibición de la gracia, la misericordia y la bondad de Dios: que podría ser solo; Es decir, parece ser a... [ Seguir leyendo ]
¿Dónde está jactando entonces? .... No hay espacio ni motivo para ello, ya sea en judíos o gentiles: no en los judíos, que fueron muy aptos para presumir de su ser de la semilla de Abraham; de su circuncisión; de sus israelitas; de su teniendo y manteniendo la ley; de Dios siendo su Dios; y de su co... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, concluimos, .... Esta es la conclusión de las instalaciones, la suma total de toda la cuenta: Que un hombre está justificado por la fe sin las escrituras de la ley. El tema de la justificación es, "hombre", no en oposición a los ángeles; Tampoco diseña al judío contra el gentil, aunque... [ Seguir leyendo ]
¿Es él el dios de los judíos solamente? .... Los judíos hicieron su jactancia de él como tal, y no permitiría a los gentiles ningún interés en él: sino. ¿No es él típicamente de los gentiles? Sí, de los gentiles también: Dios es el dios de los judíos y los gentiles; no solo como el creador, el prese... [ Seguir leyendo ]
Verlo es un Dios, ... Dios es uno de la naturaleza y esencia, aunque hay tres personas en la de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo; De dónde aparece, que ese es el Dios de los judíos, también es el Dios de los gentiles, o habría más dioses que uno; y que estos están justificados de una misma manera,... [ Seguir leyendo ]
¿Luego hicimos anular la ley a través de la fe? .... qué pregunta se responde a modo de detestatación,. ¡Dios no lo quiera! y al contrario, al contrario,. Sí, establecemos la ley. La ley no se hace nula, ni por la gracia ni la doctrina de la fe: no por la gracia de la fe; Porque esa fe no es correc... [ Seguir leyendo ]