Romanos 3:1

¿Qué ventaja entonces tiene el judío? .... Si no es un judío, que nace de padres judíos, y criado en las costumbres, los ritos y la religión de la nación judía, pero cualquiera de cualquier nación, que es Nacido de nuevo de agua, y del Espíritu; ¿Dónde está la excelencia superior del judío al gentil? Un hombre también puede nacer y mencionar a un pagano como judío; El que no tiene más ventajas que el otro por su nacimiento y su educación: se puede prestarse, "¿Qué tiene más el judío?" o "¿Qué tiene él superfluo" o "abundante?" La frase responde al hebreo מה יתרון לאדם en Eclesiastés 1:3, que se traduce, "¿Qué ganancia tiene un hombre?" y en Eclesiastés 6:8, מה יותר לכככ, "Lo que tiene un hombre sabio más", c. y en Romanos 3:11, מה יתר לאדם, "¿Qué es un hombre mejor?" El primero de estos pasajes, el Septuagint Render por τις περισσεια, "¿Qué abundancia?" y el último por τι.

περισσον, "¿Qué más", o "superfluo", o "abundante?" La frase utilizada por el apóstol aquí:

¿O qué ganancia hay de la circuncisión? Dado que lo que está hacia afuera en las ganancias de la carne, no, a menos que se mantenga la ley, de lo contrario la circuncisión no es una circuncisión y, si un gentil no circuncidado mantiene la ley, es un hombre mejor que un judío circuncidado; Sí, él juzga y lo condena; Porque la única circuncisión verdadera es interna, espiritual y en el corazón. A esto, el apóstol responde en la Romanos 3:2.