Romanos 3:20

Por lo tanto, por los hechos de la ley, ... por lo tanto, aparece claramente, que no puede haber justificación ante Dios por la ley, ya que detiene la boca de los hombres, y lo pronuncia culpable: por "las escrituras de la ley "están destinados, trabajos hechos en obediencia, según lo realizó los hombres pecadores, que son muy imperfectos; no tan realizado por Adán en Inocencia o por Cristo en nuestra naturaleza, cuyas obras eran perfectas; pero según lo realizó los hombres pecaminosos y de ellos mismos, y no como se realizó en Cristo y por parte de Cristo, quien es el fin de la ley de la justicia a todos los creyentes: ahora por tales obras, ya que se tratan antes o después de la conversión, con o sin La fuerza y ​​la gracia de Cristo,.

No se justificará ninguna carne a su vista: es decir, nadie: "Flesh" diseña a los hombres, y los hombres como corruptos y carnales, en oposición a Dios, que es un espíritu puro y santo; y puede tener respeto a la vana opinión de los judíos y los gentiles, que estaban vanamente hinchados en su mente carnal; el de su sabiduría y aprendizaje, el otro a causa de su justicia; e incluye a todos los individuos de la naturaleza humana:, la palabra "justificada", no significa ser justo por la infusión de justicia, por la infusión de justicia, o santidad, es la santificación, que es una obra del Espíritu de Dios , es interno, e imperfecto, y así no justificar; Pero es una palabra forense, o término legal, y se opone a un condenado; y significa ser absuelto, descargado y justo en un sentido legal, que nunca puede ser hecho por una obediencia imperfecta a la ley: los hombres pueden estar justificados por la presente, y a la vista de los demás, pero no en " su vista "; a la vista de Dios, que es omnisciente, y no ve como el hombre se ve; que es puro, santo y justo, y cuyo juicio está de acuerdo con la verdad: esto se dice en la contradicción directa con los judíos Z, quien dice,.

"Un hombre no está justificado para siempre, sino por las palabras de la ley: ''.

Pero a su vista, ninguno puede ser justificado, pero por la obediencia perfecta y la justicia de Cristo. La razón de ello es,.

Porque por la ley es el conocimiento del pecado; Se descubre a un hombre, a la luz del Espíritu de Dios, y como bajo su influencia, y asistió con su poder, los pecados de su corazón y su vida; Y así está convencido de él como un transgresor y se encuentra culpable, y sujeto a la condena y la muerte; Por lo que nunca puede esperar y esperar justificación por ello. Los judíos atribuyen tal uso como esto a la ley, que suponen que se desempeña de una manera muy suave;

"El que se eleva en la noche (di a), y estudia en la ley, אוריתא קא מודעא ליה חובה," la ley le da a conocer su pecado ", pero no en una forma de juicio, sino como una madre que se da a conocer. a su hijo en lenguaje tierno: ''.

Pero esto generalmente se hace de una manera más áspera, ya que la ley trabaja la ira.

z Zohar en Lev. Fol. 33. 3. Un Zohar en Lev. Fol. 10. 2.