Romanos 3:31

¿Luego hicimos anular la ley a través de la fe? .... qué pregunta se responde a modo de detestatación,.

¡Dios no lo quiera! y al contrario, al contrario,.

Sí, establecemos la ley. La ley no se hace nula, ni por la gracia ni la doctrina de la fe: no por la gracia de la fe; Porque esa fe no es correcta, lo que no se atiende con obras de justicia; Y esas obras no están bien, que no fluyen desde la inmundicia. Tal conexión allí hay entre la fe y las obras; Y tanto lo depende del otro. Además, ninguno, pero los creyentes son capaces de realizar buenas obras correctas, y las hacen, y deben hacerlas: además, la fe, como una gracia, cuida a Cristo, como el final de la ley de la justicia, y por lo tanto no lo hacen. Hazlo nulo. Tampoco se hace vacío por la doctrina de la fe, y por la doctrina particular de la justificación del pecador por la fe en la justicia de Cristo, que está aquí más especialmente destinada; porque aunque se hace vacío por ello, en cuanto a cualquier uso de él para la justificación por los hechos de los mismos; Sin embargo, su uso en otros aspectos no se apaga, como para informarnos de la mente y la voluntad de Dios, para descubrir y convencer al pecado, para mostrarles a los creyentes su deformidad e imperfección, para que Cristo y su justicia sean más valiosos, y a su justicia. ser una regla de paseo y conversación a ellos; Y sigue siendo una ley de maldición y condena a los pecadores sin nombre, aunque los justificados se entregan de ella como tal: sí, la ley está tan lejos de ser hecha nula, que está establecida por esta doctrina; Porque por ella se afirma la perpetuidad de ella, se reconoce la espiritualidad de la misma, la justicia perfecta de la misma está asegurada: de acuerdo con esta doctrina, todas sus demandas son respondidas; Sea lo que sea que requiera, es así, como la santidad de la naturaleza, la obediencia perfecta a sus preceptos, y su pena total transmitido: se coloca en las mejores manos, donde permanecerá; Y un respecto a él se aplica bajo la mejor influencia, por lo mejor de los motivos, y de los mejores principios. De hecho, se abolida como un pacto de obras, y en este sentido se hace vacío a los creyentes; y se ha eliminado en cuanto a la forma de administración de él por Moisés; Y se destruye como un yugo de esclavitud; y la gente de Dios está libre de la maldección de ella, y la condena por ello, y por eso de su terror; Sin embargo, sigue siendo inalterable e inmutable en manos de Cristo; La cuestión de ella siempre es la misma, y ​​siempre obligatoria para los creyentes, quienes, aunque están liberados de la maldición de ella, no están exentos de la obediencia a ella: por lo que la ley no se hace nula, para ser destruidos y abolidos. en todos los sentidos, o para ser inactivo, inactivo, inactivo e insignificante; Pero, por el contrario, se hace para pararse, se coloca en una base segura y una base firme, ya que las palabras utilizadas significan.