Comentario Bíblico de John Gill
Romanos 9:12
Le decía a ella, ... a Rebecca, Génesis 25:23,.
El anciano servirá a los más jóvenes, o "cuanto más importante será el menor", una forma hebrea de hablar; Así que Jafet se llama הגדול, "The Great", o, como lo hacemos ", el anciano", Génesis 10:21; Y la imaginación malvada se dice que soy גדול, "Mayor", es decir, esencial que los buenos, trece años; Lucas 22:26; El sentido es que la ESAU será un sirviente a Jacob; que debe ser entendido, no de la servidumbre temporal; Porque en este sentido, nunca le fue un sirviente; Hasta ahora, que tan pronto como Jacob hubiera recibido el derecho de nacimiento y la bendición, estaba obligado a huir de la cara y la furia de Esaú; Y a su regreso después de muchos años, envió mensajeros a Esaú de una manera muy sumisa, cargándolos después de esta manera, "así le diré a mi señor Esaú, tu sirviente Jacob Saith, así", c. Génesis 32:4, y cuando descubrió que su hermano venía a encontrarse con él, lo que lo arrojó a un miedo de pánico, para que no debiera "herirlo [él], y la madre con los niños. ", Génesis 32:11, prepara regalos para él y cuando él vino a él, se inclinó siete veces, y sus esposas y sus hijos se inclinaban de la misma manera; y el idioma en el que se dirigió a su hermano Esaú, todo el tiempo que estaban juntos, era el de "My Señor": ahora si este oráculo se entendiera de la servidumbre temporal hacia afuera, es extraño que no debería tener apariencia, ni ninguna Sombra de un logro en las personas de Jacob y Esaú, suponiendo que era tener una en su posteridad; Y, de hecho, la finalización de ella, en este sentido, no es muy evidente en su descendencia. Es cierto, hubo un largo tren de duques y reyes en la familia de Esaú, antes de que había un rey en Israel; La posteridad de Esaú estaban en el señorío señorial y esplendor, cuando los hijos de Israel estaban gravemente oprimidos con una dura dura en Egipto. Por lo general, la instancia se mencionó, cuando los edomitas se convirtieron en afluentes a David, se acercaron a mil años después de que los regalos fuera de este Oracle; Y este espectáculo de servidumbre no duró durante mucho tiempo, por el tiempo de Joram se rebeló, y así continuó; Y es evidente, que en el momento del cautiverio babilónico, los hijos de Edom eran prósperos y triunfantes, y dijeron concernientes a Jerusalén, "desenfridan, llorizan, incluso a la Fundación", Salmo 137:7: esta servidumbre, por lo tanto, debe entenderse en un sentido espiritual, de la exclusión de ESAU desde el favor de Dios, y las bendiciones de la gracia, lo que significa que fue rechazado de heredar la bendición, que se le dio a Jacob; Y parecía que no era un hijo, sino un sirviente, por su partida, y lanzando su morada en otro lugar; Lo que mostró que no tenía ningún interés en la adopción espiritual, sin derecho al pacto de la gracia, ni era un heredero del cielo, todo lo que era peculiar de Jacob: Esaú era un siervo del pecado, bajo el dominio de ello, y en la esclavitud a eso; Mientras que Jacob era el Freeman del Señor, y, como príncipe, tenía poder con Dios y con los hombres, y prevaleció: Esaú fue útil para Jacob, tanto en las cosas temporales como espirituales; Como los reprobados son para los elegidos, porque todas las cosas son por su bien, y trabajan juntos por su bien; Jacob está obligado a huir de su hermano, fue por su bien; Por esto significa que le consiguió una esposa adecuada, y una gran sustancia: su hermano lo reunió con él a su regreso, lo que le dio tanto dolor y inquietud, emitido en su bien espiritual; Esto lo envió al trono de la gracia, a humilde ante Dios, reconoce sus misericordias, y su dependencia de él, implorar su ayuda y suplicar sus promesas; Y así, el Oracle fue verificado en las personas de Jacob y Esaú.
Yo Midrash Kohelet, Fol. 80. 1.