Romanos 9:21

No tiene el poder del alfarero sobre la arcilla, ... por el poder que el alfarero tiene sobre la arcilla, para moldearlo en qué forma se complace, y de él para hacer que los buques le plazca, y para qué propósitos piensa. , que será la mayor parte de su propia ventaja, el apóstol expresa el polvo soberano e ilimitado que Dios tiene sobre sus criaturas; Los pasajes mencionados, son Isaías 64:8, en la que Dios está representado como el alfarero, y los hombres como arcilla en sus manos; Ahora, si el Potter tiene tal poder sobre la arcilla que él no hizo, solo ha hecho una compra, o lo tiene en su poder, mucho más, tiene un poder de Dios, quien ha creado la arcilla, para nombrar a las personas de TI a Diferentes usos y propósitos, por su propia gloria, como lo ve en forma; incluso.

del mismo bulto, para hacer un recipiente para honrar, y otro para deshonrar. El apóstol parece diseñar por la presente, para señalarnos el objeto de la predestinación para ser hombre, aún no hecho, sino que se encuentra en la mera masa de la criatura, lo que significa que la arcilla no formada, antes de ponerlo en cualquier forma; y es una alusión a la primera creación del hombre, fuera de la arcilla, o polvo de la tierra, Génesis 2:7; Porque tal consideración del hombre mejor concuerda con la arcilla, el bulto o la masa, aún no se formó, y aún no se ha hecho, y mucho menos caído y corrompido: porque si los hombres, en la predestinación, se consideraban en la masa corrupta, o como Las criaturas caídas, no podrían ser tan bien dicho que se hicieron, tanto para honrar como a deshonrar; Pero, más bien, ya que todos fueron deshonrosables, que algunos se quedaron en ese deshonra, y otros se retiraron de él hasta el honor: además, si este no es el caso, Dios debe crear hombre sin fin, lo que es contrario al principio de la razón y sabiduría; El final es la causa, por lo que una cosa es lo que es; Y es una regla conocida, que lo que es primero en la intención, es la última en ejecución, y "viceversa": el final se fija primero, y luego los medios; Para que Dios cree al hombre, y luego para fijar el final de su creación, es hacer lo que ningún Potter sabio, primero hará sus ollas, y luego piense en el final de hacerlos, y el uso que deben ponerse. . Para hacer honor a un recipiente, y otro a deshonrar, es que Dios designe a las criaturas, que se harán de la misma masa y bulto, por su propia gloria; que final, su propia gloria, él determina que provocará diferentes medios, ya que estos siguientes: con respecto a los buques de honor, a quienes nombra para su gloria, determina crearlos; sufrirlos caer en pecado, por lo que se vuelven contaminados y culpables; Levantarlos y recuperarlos, por la obediencia, los sufrimientos y la muerte de su hijo; Regenerar, renovar y santificar, por su espíritu y gracia, y llevarlos a la felicidad eterna; y por la presente brújula el final mencionado, su propia gloria, la gloria de su gracia y misericordia, de una manera consistente con la justicia y la santidad: con respecto a los buques del deshonor, a quienes también nombra para la glorificación de sí mismo, determina crear. fuera del mismo bulto; sufrir a caer en pecado; dejarlos en sus pecados, en la contaminación y culpabilidad de ellos, y para condenarlos por ellos; Y, por lo tanto, obtiene su final final, su propia gloria, glorificando las perfecciones de su poder, justicia y santidad, sin la menor mancha para su bondad y misericordia: ahora si un Potter tiene poder, por su propia ventaja y interés secular, para hacer Fuera de la misma arcilla que recipientes que agrada; Mucho más tiene un poder de Dios, fuera de la misma masa y bulto de la criatura, para nombrar criaturas que determina para hacer a su propia gloria; que él trae por diferentes métodos, consistente con las perfecciones de su naturaleza.