Romanos 9:22

¿Qué pasa si Dios, dispuesto a mostrar su ira, ... el apóstol procede a despejar a Dios de cualquier cargo de crueldad y la mala suerte, al observar su conducta en el tiempo, tanto hacia los que pasa, y hacia los que elige; Porque en este y en el siguiente verso, nada se dice relacionado con cualquier acto de Dios antes de tiempo, todo lo que quiere considerarse. En este versículo, el apóstol considera la conducta de Dios hacia los buques del deshonor; y deja que se lo observen, que se llaman.

Buques de la ira ajustada para la destrucción; Se dice que son buques, y por eso ya no se consideran en la arcilla, en la masa y en la criatura de la criatura, sino a medida que las criaturas se formaban y hicieran, y se pusieran a ser; y para ser utilizado como instrumentos en las manos de Dios, para suscribir sus fines y propósitos, y, por lo tanto, llamados "buques"; Y no solo así, sino "buques de ira", criaturas pecaminosas caídas, y así merecían la ira de Dios, y los objetos de su justicia vengativa, en los que puede mostrar de manera justa su ira y venganza: por lo tanto, pueden ser llamados los llamados, ser como embarcaciones llenas de su ira; Como tales que se llaman los instrumentos y los verdugos de su ira, en Isaías 13:5, כלי זזמו, "Buques de su ira"; y en.

Jeremias 50:25; Donde el Septuagint usa la misma frase que aquí: y además se dice que se "ajustan a la destrucción", como se dice que Hamán es por los judíos O; A quien afirman ser lo mismo con Memucan, y preguntar por qué se llama Memucan. y la respuesta,.

שמוכן לפורענות, "porque fue ajustado por el castigo": así se dice que se dice que son "ajustados por la destrucción", es decir, la condenación eterna; No por Dios, porque esto no respeta el acto de ordenación de Dios al castigo; Pero por satanás, el dios de este mundo, eso los ciega, que trabaja eficazmente en ellos, y los lleva cautiva a su voluntad; y por sí mismos, por su propia maldad, dureza de corazón e impenitencia, atesoran a sí mismas ira, contra el día de la ira, para que su destrucción sea de ellos mismos: una frase algo así como esta se usa en Salmo 31:12, donde el salmista, bajo algunas aprensiones tristes de sí mismo, dice, que era como כלי אבד, "un recipiente de perecisión", o "un barco de perdición"; La Septuaginta lo hace, σκευος απολωλος, "un buque perdido". Ahora, ¿cuál es el método de la conducta divina hacia tales personas? él.

Permanece [ellos] con mucho tiempo; Mientras hacía el viejo mundo, antes de que él lo destruyera; Y cuando hizo Faraón, antes de que lo interrumpiera: Dios no solo apoya a tales personas en sus seres, en medio de todas sus hordidas y iniquidades, sino que lo siguen y los llenan con su bondad providencial, ya que muchos de ellos pueden desear más que corazón. ; No, a muchos que brinda los medios de gracia externos, que son ligeros y desprecianos; Los llaman externamente, pero se niegan, cariñosos en la oscuridad en lugar de la luz, y por lo tanto son inexcusables: ahora, si después de toda esta paciencia, la indulgencia y la tolerancia, cuando pudo en la justicia los había enviado al infierno hace mucho tiempo, él está "dispuesto a mostrar su ira "; Su implicencia en el pecado y pecadores, su justicia vengativa, su venganza justa:

y para que su poder sea conocido; Lo que puede hacer, por la absoluta destrucción y la condenación de tales personas; ¿Qué hombre en sus sentidos puede encontrar fallas con tal procedimiento, o cargarlo con la tiranía, la crueldad y la violencia?

O T. BAB. Megilia, fol. 12. 2.