Comentario Bíblico de John Gill
Rut 3:10
y dijo, bendito sea tú del señor, mi hija ,. En lugar de llamar a ella una mujer inmodesta para sentarse a su lado, y una audaz mujer imprudente, siendo pobre, para hacerle matrimonio de él; y en lugar de estar enojado con ella, y de la confección y la reproveche por lo molestar y asustarlo en la noche, la bendice, y ora a Dios para que la bendiga, y prospere en lo que ella había comprometido, y de una manera amable y amorosa. llama a ella su hija:
porque has mostrado más bondad en el último final que al principio ; Es decir, a la familia de su marido; Le mostró mucho amor a su esposo que vive y se muere, y a su suegra, al abandonar su país y afiliarse con ella a un país extraño, y en el trabajo para apoyarla, como lo había hecho, todo lo que Fue una gran bondad; A lo que agrega el Targum, su ser prosélito; Pero la amabilidad que ahora mostró superó a todos los primeros, ya que ella era deseosa, según la ley de Dios, para construir la familia de su marido, para casarse con el próximo par de parientes, a pesar de que un anciano, para levantar la semilla a la Nombre y memoria de su marido:
en la medida en que no fue a los jóvenes, ya sean pobres o ricos ; La frase de los siguientes jóvenes no debe comprenderse de cometer fornicación con ellos, ya que el Targum lo explica, sino de matrimonio con ellos: rechazó su compañía y conversación, y no se puso en el camino de ser acariciado y abordado por ellos, y rechazaron todo de ese tipo; y no eligió seguir a ningún joven, rico o pobre, ya que una novia sigue a su marido cuando se casó con él. Ahora Boaz menciona esto como una instancia de su virtud, y de su gran respeto a la familia de su esposo, que una mujer de cualidades tan amables, virtuosas, jóvenes y hermosas, que sin duda podrían haber estado casadas con un joven en su propio país. , o en Israel, pero eligió casarse con el más cercano de los parientes en la familia de su esposo, para perpetuar su nombre y memoria; Los judíos dicen que T Boaz estaba ahora ochenta años de edad, y Ruth cuarenta.
T Midrash Ruth, siguiendo. 31. 4. 34. 2.