Salmo 109:17

como le encantaba maldecir, así que deja que llegue a él ,. Judas amaba lo que llevaba una maldición sobre él, pecado; Y por eso se le puede decir que ama la maldición; Así como se dice que los pecadores aman la muerte, Proverbios 8:36. Fue deseoso y buscado, para llevar a Cristo a una muerte maldita; y que se logró y se complació con; y, por lo tanto, fue una sola represalia sobre él que la maldición debería encenderse, y él mismo llegó a una muerte vergonzosa e ignominiosa. Los judíos les encantó la ley de maldiciones, el rollo de vuelo, llamó a la maldición en Zacarías 5:2, que maldice a cada transgresor de ella: se jactó de él, descansaron en ella y buscó la justicia por eso; y no se sometió a no, pero despreciado, la justicia de Cristo; Y, por lo tanto, fue, pero solo deberían venir bajo la maldición de la ley: imprecó la maldición sobre ellos y sus hijos, diciendo: "Su sangre sea sobre nosotros y ellos", Mateo 27:25

mientras se deleita no en bendición, así que deja que esté lejos de él ; Judas se deleitó no en la buena voluntad y los buenos deseos de Cristo, como aparece a partir de su disgusto por la pomada que se vierte en su cabeza por la mujer pobre, en Juan 12:4, y así los judíos estaban disgustados a los niños, y en los discípulos del templo, bendiciendo a Cristo, lo pronunciándole bendecido y deseando bendiciones a él, Mateo 21:15, sí, no se encantaron en su Propia bendición, o en lo que solo podría darlos; No se deleitaron en Cristo, quien fue enviado para bendecirlos, pero despreciado y rechazado; Tampoco en el Evangelio, que está lleno de bendiciones; y en particular no en la doctrina de la justificación por la justicia de Cristo, que comúnmente hace que un hombre se bendeciera: sí, en cierto sentido, se juzgaron sin indignos de la vida eterna; y, por lo tanto, fue más que una cosa justa que la bendición debería estar lejos de los judíos y los judíos, tal como era; Incluso bendiciones temporales, espirituales y eternas: Sin embargo, ha habido una especie de heretics e, que han alabado y elogió a Judas, como una acción valiente y noble en traicionar a Cristo, por lo que se apresuró el trabajo de salvación.

e epifan. Contra Haeres. l. 1. Cruzar. 38.