Salmo 119:113

o, samech. - la decimoquinta parte .

Ver. 113. samech. Odio los pensamientos vanos ,. O pensamientos: los malos pensamientos son, sin duda, significados, ningún otro puede ser el objeto del odio a un buen hombre; son tales como son contrarios a la ley de Dios, y prohibidos por ello, mencionados en la próxima cláusula como objeto de amor, en oposición a estos; y que son abominables para Dios, y afiliéndose a los hombres; debe ser abandonado, necesito perdón; y, si no perdonados, se someterán a juicio, y allí se expuso, y los hombres castigaron por ellos. Hay multitudes de estos alojamientos en la mente de los hombres, no solo hombres malos, sino a los buenos hombres; Incluso a veces los pensamientos blasfemanes ateos, así como orgullosos, altaneros, vengativos, lujuriosos, impuros y mundanos; que, cuando se observa por un buen hombre, le dan gran preocupación e inquietud, y levante una santa indignación en él contra ellos. La palabra se usa para las "opiniones" de los hombres; Los ambiguos, dudiciosos, vacilantes e inconstantes de la mente, 1 Reyes 18:21, y se usa de ramas, o las cimas de los árboles, agitándose con el viento de un lado a otro: y Puede aplicarse a todas las opiniones heterodoxas, doctrinas humanas, herejías malditas; tales como son inconsistentes con las perfecciones de Dios, derogar de su gracia, y de la persona y las oficinas de Cristo; y son contrarios a la Palabra, y que, por lo tanto, son rechazados y aborrecidos por los buenos hombres. El targum es,.

"Odio a los que piensan pensamientos vanos; ''.

Y así, Jarchi y Aben Ezra lo interpretan de personas, pensadores o devizadores de cosas malas; Y a este sentido se encuentran el Septuagint, Vulgate Latin, y todas las versiones orientales; y que es aprobado por Gussetius K; Incluso los pensadores libres, como idear las cosas de sus propios cerebros, y no consideran la ley, la doctrina o la palabra de Dios.

pero esta ley me encanta ; que prohíbe y condena los pensamientos tan vanos y malvados, y requiere puros y santos. O, "tu doctrina"; que viene de Dios, lo está preocupado, y revela su mente y lo harán, su gracia y su amor, a los hombres; La doctrina de Cristo, relativa a su persona, oficina y trabajo; la doctrina de las Escrituras, que contienen todo el Evangelio de Cristo, así como la Ley de Dios; La doctrina según la piedad, y que es buena, sonora y sana, y para ser recibida en el amor de ello.

k ebr. Comentario. pag. 564.