Salmo 138:2

Adoraré hacia tu templo sagrado ,. Sin embargo, no el templo en Jerusalén, que aún no estaba construido, cuando era, los judíos en sus devociones a distancia se miraron hacia él, 1 Reyes 8:38; Pero más bien el tabernáculo de Moisés, en el que se observó el Arca, ya que Aben Ezra y Kimchi observan; y sobre ese asiento de misericordia y querubín, entre los que Jehová habitó; Y este es un tipo de naturaleza humana de Cristo, que fue perfectamente santa, y se llama solo un templo, y es el verdadero tabernáculo, Dios lanzó, y no el hombre, Juan 2:19; Puede ser diseñado, y para él, como mediador, debemos mirar, y con él tratar en todas nuestras devociones por la aceptación con Dios; Ver Jonás 2:4; A menos que el cielo mismo esté destinado, que es el palacio de Jehová, la habitación de su santidad, su templo donde mora, Salmo 11:4.

y alaba tu nombre, para tu amigabilidad y para tu verdad ; lo que puede considerar principalmente la bondad y la gracia de Dios en prometedor David el reino, y su fidelidad en la promesa de la promesa, y para ambos que estaba bajo la obligación de alabar el nombre del Señor; y se mantiene bien con respecto a todas las demás promesas: y también puede significar el favor libre y el amor de Dios a su pueblo, que es de Everlasting, es la fuente de todas las bendiciones, y es mejor que la vida; y la fidelidad de Dios para sí mismo, sus perfecciones, propósitos y promesas, consejo y pacto: se puede prestarse, "por tu gracia, y por tu verdad" M, que vienen tanto por Cristo, Juan 1:17; Grace puede tener la intención tanto de la doctrina de la gracia, el evangelio de la gracia de Dios predicó por Cristo, y las bendiciones de la gracia que vienen a través de él; ya que la justificación, el perdón, la adopción, la santificación y la vida eterna, que son de gracia, y por Cristo: y la verdad también puede significar la Palabra de la Verdad, o las bendiciones sólidas sustanciales, en distinción de los típicos; o las cosas buenas que vienen de Cristo nuestro sumo sacerdote, de las cuales la ley era solo una sombra; y estos son todas, cosas, el nombre del Señor debe ser alabado por.

para que hayas magnificado tu palabra sobre todo tu nombre ; o "sobre todo nombre de tuyo" n; que Aben Ezra interpreta del nombre glorioso Jehová; La palabra Dios nos habló a Moisés, el nombre en el que se hizo conocido por él, y a los israelitas, no tenía a sus padres, Éxodo 3:14; pero más bien es ser comprendido de la Palabra de Promesa de Dios, y su fidelidad en cumplirla; que, aunque no es un atributo mayor que cualquier otro, pero se hace más conocido y más ilustre que el resto; y en particular puede considerar la promesa de la venida del Mesías, y de las bendiciones de la gracia por él; Jarchi interpreta particularmente del perdón del pecado. Puede ser aplicado con la propiedad a Cristo, la palabra esencial, que se hizo carne, y habitó entre los hombres; A quien Dios ha exaltado altamente, y no solo le ha dado un nombre por encima de todos los nombres de los hombres en la tierra, sino también por encima de cualquier nombre o atributo en particular de su: o, sin embargo, lo ha magnificado "de acuerdo con cada nombre de su, que es Su voluntad de que los hombres deberían honrar al Hijo mientras honran al Padre; o "con" P y cada nombre junto con cada uno de ellos; o "además" q cada nombre; Para todos estos sentidos la palabra se llevará. Algunos los hacen, como Ben Melech, "Tú has magnificado sobre todo, tu nombre" y "tu palabra"; o, como otros, "Tu nombre [por] tu palabra" r; ver Salmo 8:1; El targum es,.

"Las palabras de tu alabanza por encima de todo tu nombre; ''.

o "sobre todo tu nombre": todo por el que se ha hecho a sí mismo conocido en la creación y la providencia; "Has magnificado tu palabra", todos se están haciendo de acuerdo con la palabra, se dijo en sí mismo, sus decretos y propósitos; o declarado en su palabra y promesas, por lo que la ha glorificado.

M así Cocceius, Gejerus, Michaelis. n על כל שמך "Super Omne Nomen Tuum", Cocceius, Michaelis. O "Secundum Omne Nomen Tuum", Gejerus. P "Cum Toto Nomine TUO", Junius Tremellius. Q "Vel Praeter Omne Nomen Tuum", Piscator. r "nomen tuum sermone tuo" así que algunos en la piscan.