Salmo 139:7

a donde voy a ir de tu espíritu ?. O, "¿De tu viento?" que algunos interpretan literalmente, el viento es la criatura de Dios; lo que saca de sus tesoros, y tiene en sus puños, y dispone de que a medida que le agrada; Esto toma su circuito a través de todos los puntos de los cielos, y sopla en todas partes, más o menos. Más bien, Dios mismo está destinado, quién es un espíritu, Juan 4:24 no es un cuerpo, o que consiste en partes corporales, que solo le están atribuidas en un sentido figurativo; y quién tiene algo análogo al espíritu, siendo simple y incómodo, invisible, incorruptible, inmaterial e inmortal; pero es diferente de todos los demás espíritus, siendo creados, eternos, infinitos e inmensos; para que no se vaya de él, como para estar fuera de su vista; ni a ningún lugar fuera de su alcance, ni de su ira y justicia, ni para escapar de su justificación. Puede significar su mente totalmente consciente, su comprensión y conocimiento de todo lo que llegan a todas las personas, lugares y cosas; comparar Isaías 40:13; con Romanos 11:34; aunque parece mejor de todos para entenderlo de la tercera persona, el espíritu bendito, que procede del padre y del hijo; y quién es poseído de las mismas perfecciones, de omnisciencia, omnipresencia e inmensidad, como son; ¿Quién es el creador de los cielos y la tierra, y los impregna a todos?; y es el fabricante de todos los hombres, y está presente con ellos para defender sus almas en la vida, y no hay que ir de él; Particularmente él está en todos los creyentes, y mora con ellos; Tampoco desean ir de él, pero deprimen su partida de ellos.

o donde huiré de tu presencia ? que está en todas partes, porque la presencia de Dios es omnipresencia; Su poderosa presencia y providencia son con todas sus criaturas, para apoyarlas y defenderlas en ser; Él no está lejos de, sino cerca de ellos; en él viven, se mueven y tienen su ser: y así no hay huyendo de él o que; y en cuanto a su profunda presencia, que es con toda su gente, en todos los lugares al mismo tiempo; No desean huir de él, pero siempre para tenerlo; y están preocupados por ello, si en cualquier momento se elimina de ellos, en cuanto a su aprensión de ella. O, "de tu cara" e; Es decir, de Cristo, quien es la cara de Jehová; La imagen del Dios invisible, la imagen expresa de su persona, en quien se muestran todas las perfecciones de Dios; y una semejanza, que el que ha visto al otro ha visto al otro; Él es el ángel de su rostro o presencia, y que siempre aparece ante él, y en quien se ve. Ahora no hay que huir de él, porque él está en todas partes; Donde es Dios, su rostro es: y un pecador sensato desea huir de él, y no de él; porque no hay otro refugio para huir de la vida y la salvación, sino a él; Y las almas graciosas desean estar siempre con él ahora, y espero estar para siempre con él en lo sucesivo; Lo buscan, el rostro de Dios, ahora, y espera verlo más claramente en el mundo por venir.

E מפניך "A FACIE TUA", Pagninus, Junius Tremellius, Piscator.